"Мы можем рассматривать материю как образование областей пространства, в которых поле особенно интенсивно... В новой физике нет места ни для поля, ни для материи, т.к. поле - единственная реальность".Альберт Эйнштейн
Осознание
того, что вся материя проникнута энергией,
которая может быть освобождена с
лечебными целями, привело Ганеманна к
пониманию истинной природы болезней.
Он обладал сознанием, способным работать
только с полученными в результате
эксперимента или исследования фактами.
Он никогда не принимал несовместимых
с опытными данными воззрений.
Ему бросились в глаза два факта: первое, что сильно разведенные лекарства действуют лечебно, только если они гомеопатически потенциированы, т.е. энергетизированы путем встряхивания; и второе, что после такого приготовления в них не оставалось уже никакого поддающегося обнаружению материального следа исходного вещества. Следовательно, лечебный эффект был не материальным, а каким-то иным - энергетическим. Он сделал вывод, что при встряхиваниях часть энергии исходного вещества передается в нейтральное вещество, служащее растворителем. Мы знаем примеры такой передачи из нашей повседневной практики: пластмасса передает при трении статическое электричество бумаге, или накопление невидимого электричества во вполне материальном предмете - батарейке. Возможно, Ганеманн осознал, что уже покинул сферу материи и работал в области энергии.
Отсюда неизбежно вытекает цепь логических последствий. Раз лекарство оказывается динамическим, а не материальным, то и расстройство, на которое оно воздействует, должно принадлежать к тому же уровню бытия. То есть болезнь есть расстройство первично динамическое. Что же это значит? Ганеманн сделал вывод, что это означает расстройство жизненной силы в организме человека. Самый радикальный переход на свете - переход от жизни к смерти - происходит сразу, мгновенно, а не постепенно. С ним прекращается жизнедеятельность организма и начинается распад. Динамическую силу, образующую различие между трупом и человеком, Ганеманн назвал "жизненной силой". В параграфе 9-м он характеризует ее так:
"В здоровом состоянии человека его телом неограниченно управляет жизненная сила и содержит все его части в чудном согласии ощущений и деятельности, так что живущий в нас мыслящий дух может свободно пользоваться этой живою, здоровою машиной для высших целей существования"
Для столь ясного понимания невидимого и нематериального нужен особенно восприимчивый и свободный разум. Однако никто не может отрицать существование некой скрепляющей вселенную силы только на том основании, что она невидима и неизмерима. Все мы ощущаем эту силу в нашей повседневной жизни, находясь в условиях стресса - перемены климата, необычного усилия, печали, мгновенной болезни. Во всех этих обстоятельствах мы замечаем в себе упругость, гибкость, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Поскольку эта способность ясно проявляется только в живых организмах, мы и называем ее жизненной силой.
Сегодня в нашем распоряжении есть средства распознать силу единственно по ее качествам, и только так мы знаем о существовании магнетизма, электричества, гравитации и так далее. Нам известно определение электричества как "движение электронов", однако мы ничего не знаем о вызывающей это движение силе. Сущность силы, или энергии, остается скрытой от нас, она непостижима посредством органов чувств. Так и жизненную силу, одушевляющую организм, мы не можем ощутить непосредственно, но можем обнаружить ее качества.
Джеймс Тайлер Кент, один из самых знаменитых американских врачей XIX века, так характеризует некоторые качества этой силы в своих "Лекциях по философии гомеопатии":1. Она одарена творческим разумом, тоeсть действует разумно, образуя все происходящее в человеческом организме.
2. Она конструктивна, то есть поддерживает и организме процессы роста и перестройки. Однако в обратной ситуации, когда по какой-либо причине жизненная сила покидает организм, мы видим, как освободившиеся собственные силы тела становятся разрушительными.
3. Она доминирует в организме, в котором находится.
4 Она изменчива, то есть может быть в порядке или в расстройстве, , больной или нормальной.
5. Ей свойственна адаптация. Не вызывает сомнения, что индивидууму свойственна адаптация; но что адаптируется к окружающей среде? Мертвое тело к этому неспособно. Рассуждая, мы приходим к выводу, что жизненная сила приспосабливается к окружающему, и тем самым человеческое тело поддерживается в порядке - в жару и в холод, в сырости и в любых других обстоятельствах*.*James Tyler Kent,Lectures on Homoeopathic Philosophy (Calcuta:Set Dey & Co,1961), Р. 69.
Другое подтверждение существования жизненной силы - это тот факт, что после настройки расстроенного организма человека правильно подобранным гомеопатическим средством, пациент обнаруживает не только облегчение симптомов, но и чувство жизни, снова гармонично текущей в нем. Итак, после столетий экспериментов, проб и ошибок, найдена система медицины, не только признающая наличие свойственных телу и Природе целительных свойств, но и целиком основывающаяся на стимуляции этой силы. Наконец найдены принципы, позволяющие работать вместе, а не против жизненной силы - истинная экология медицины.
Ему бросились в глаза два факта: первое, что сильно разведенные лекарства действуют лечебно, только если они гомеопатически потенциированы, т.е. энергетизированы путем встряхивания; и второе, что после такого приготовления в них не оставалось уже никакого поддающегося обнаружению материального следа исходного вещества. Следовательно, лечебный эффект был не материальным, а каким-то иным - энергетическим. Он сделал вывод, что при встряхиваниях часть энергии исходного вещества передается в нейтральное вещество, служащее растворителем. Мы знаем примеры такой передачи из нашей повседневной практики: пластмасса передает при трении статическое электричество бумаге, или накопление невидимого электричества во вполне материальном предмете - батарейке. Возможно, Ганеманн осознал, что уже покинул сферу материи и работал в области энергии.
Отсюда неизбежно вытекает цепь логических последствий. Раз лекарство оказывается динамическим, а не материальным, то и расстройство, на которое оно воздействует, должно принадлежать к тому же уровню бытия. То есть болезнь есть расстройство первично динамическое. Что же это значит? Ганеманн сделал вывод, что это означает расстройство жизненной силы в организме человека. Самый радикальный переход на свете - переход от жизни к смерти - происходит сразу, мгновенно, а не постепенно. С ним прекращается жизнедеятельность организма и начинается распад. Динамическую силу, образующую различие между трупом и человеком, Ганеманн назвал "жизненной силой". В параграфе 9-м он характеризует ее так:
"В здоровом состоянии человека его телом неограниченно управляет жизненная сила и содержит все его части в чудном согласии ощущений и деятельности, так что живущий в нас мыслящий дух может свободно пользоваться этой живою, здоровою машиной для высших целей существования"
Для столь ясного понимания невидимого и нематериального нужен особенно восприимчивый и свободный разум. Однако никто не может отрицать существование некой скрепляющей вселенную силы только на том основании, что она невидима и неизмерима. Все мы ощущаем эту силу в нашей повседневной жизни, находясь в условиях стресса - перемены климата, необычного усилия, печали, мгновенной болезни. Во всех этих обстоятельствах мы замечаем в себе упругость, гибкость, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Поскольку эта способность ясно проявляется только в живых организмах, мы и называем ее жизненной силой.
Сегодня в нашем распоряжении есть средства распознать силу единственно по ее качествам, и только так мы знаем о существовании магнетизма, электричества, гравитации и так далее. Нам известно определение электричества как "движение электронов", однако мы ничего не знаем о вызывающей это движение силе. Сущность силы, или энергии, остается скрытой от нас, она непостижима посредством органов чувств. Так и жизненную силу, одушевляющую организм, мы не можем ощутить непосредственно, но можем обнаружить ее качества.
Джеймс Тайлер Кент, один из самых знаменитых американских врачей XIX века, так характеризует некоторые качества этой силы в своих "Лекциях по философии гомеопатии":1. Она одарена творческим разумом, тоeсть действует разумно, образуя все происходящее в человеческом организме.
2. Она конструктивна, то есть поддерживает и организме процессы роста и перестройки. Однако в обратной ситуации, когда по какой-либо причине жизненная сила покидает организм, мы видим, как освободившиеся собственные силы тела становятся разрушительными.
3. Она доминирует в организме, в котором находится.
4 Она изменчива, то есть может быть в порядке или в расстройстве, , больной или нормальной.
5. Ей свойственна адаптация. Не вызывает сомнения, что индивидууму свойственна адаптация; но что адаптируется к окружающей среде? Мертвое тело к этому неспособно. Рассуждая, мы приходим к выводу, что жизненная сила приспосабливается к окружающему, и тем самым человеческое тело поддерживается в порядке - в жару и в холод, в сырости и в любых других обстоятельствах*.*James Tyler Kent,Lectures on Homoeopathic Philosophy (Calcuta:Set Dey & Co,1961), Р. 69.
Другое подтверждение существования жизненной силы - это тот факт, что после настройки расстроенного организма человека правильно подобранным гомеопатическим средством, пациент обнаруживает не только облегчение симптомов, но и чувство жизни, снова гармонично текущей в нем. Итак, после столетий экспериментов, проб и ошибок, найдена система медицины, не только признающая наличие свойственных телу и Природе целительных свойств, но и целиком основывающаяся на стимуляции этой силы. Наконец найдены принципы, позволяющие работать вместе, а не против жизненной силы - истинная экология медицины.
Комментариев нет:
Отправить комментарий