Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXXII. ЗОЛОТО

От золота, стоящего в середине ряда металлов, мы можем ожидать, что оно, как солнечный металл, с одной стороны, гармонизируя, обнаруживает в центральной позиции в умеренной форме все противоположные свойства, но, кроме того, оно должно, как господин и высшее выражение металличности, проявлять особые феномены.

Золото находят обыкновенно в чистой, самородной форме, преимущественно в кварцевой
материнской породе. Почти всегда его находят как «примесь » в пирите. Пирит с его золотистыми пентагон-додекаэдрами всегда содержит следы золота. В этой кристаллической форме он демонстрирует двенадцатиричный ритм солнечного года. Интересно, что золото находится только вблизи поверхности земли. Там, где его добывают в шахтах, содержание золота с глубиной убывает. Под действием атмосферных, гидросферных и геосферных влияний, при определенных обстоятельствах, при распаде породы, золото отделяется и в чистом виде находится в песке рек, морей и пустынь. Египтяне, например, добывали свое золото в Сахаре и Нубийской пустыне.

Для получения золота руду размельчают в мельницах, получая песок, содержащий золото. Затем, пользуясь известным уже на протяжении тысячелетий способом промывания песка, получают золотые песчинки. Этот способ - безразлично, ведется ли промывка примитивно или усовершенствованным при помощи техники образом - основан на том, что более легкие частицы породы путем отмучивания вымываются водой. Только относительно недавно стали применять такие химические процессы, как амальгамация и хлорирование. (Вера немецкий учёных в абсолютность метода долгое время не давала им возможности найти золото на Урале, где дробить породу уже было не нужно)

При амальгамации используются свойства ртути растворять металлы с образованием амальгам: золото, содержащееся в породе, растворяется посредством ртути. Подобным же образом при хлорировании производится экстракция золота. Хлор практически — кроме циана — единственный химический агент, который может воздействовать на золото.

Это свойство золота противостоять любым химическим воздействиям дало ему имя благородного металла. В самом деле, только смесь концентрированной соляной и азотной кислоты, - эта смесь производит хлор in status nascendi, - действуя на золото, переводит его в хлорид золота, который растворим в воде. Эта смесь из соляной и серной кислоты с давних времен наглядно и очень правильно именуется «царской водкой».

Золото — царь металлов! Этот образ, возможно, мало что говорит современному химику; но
ближайшее изучение золота и его скрытых свойств показывает оправданность этого благородного названия.

В ряду металлов, который мы установили по их динамическим свойствам блеска, звучания,
проводимости и способности поддаваться обработке, золото занимает центральное место. Также как Солнце является гармонизирующим центром неба, упорядочивая и господствуя над всеми орбитами и кривыми остальных странствующих звезд, так и золото - это выражение гармонизирующих сил в человеке и природе. Благородная природа золота дает возможность вырваться из любых оков и удерживать равновесие между полярными свойствами. Если бы золото образовывало соединения со всевозможными другими химическими субстанциями, оно не могло бы в качестве царя господствовать над ними.

Как впечатляющи для всеобъемлющей и универсальной природы золота его метаморфозы в сфере цвета! Металлическое золото, которое известно нам в виде украшений, имеет теплый блеск, несет в себе нечто от солнечного летнего вечера. Но если его раскатать в тонкие, наподобие бумаги, листы, оно становится прозрачным, и если посмотреть сквозь него на свет, мы увидим чудесный смарагдово-зеленый.

Для того чтобы понять значение этого явления, следует привлечь гетевское учение о цвете. Гёте различает два чистых цвета — желтый и синий — как двух представителей света и тьмы, полярно противостоящих друг другу. Красный и фиолетовый представляют собой восхождение обоих этих полюсов. Зеленый — это гармония между ними обоими. Зеленый растительный покров Земли, вызываемый Солнцем, не что иное, как гармония, достигнутая в живой субстанции между светом и тьмой, гармония между небом и Землей. Это бросает свет на распространение золота именно на поверхности Земли, где космические и земные силы находятся как бы в равновесии. Зеленый летний роскошный убор Земли с несчетными зелеными листьями представляется образовавшимся превращением света в солнечно-
золотом процессе. Каждому знакомо успокаивающее действие зеленого цвета, будь то в природе или в окрашенных в зеленый цвет комнатах. Эта спокойная надежность зеленого лежит между агрессивностью красного и страстью (?), серьезностью, возвышенностью сине-фиолетового.

Есть еще другая гармония между желто-красным и сине-фиолетовым – пурпур. Это не просто смесь обеих полярностей, но синтез на более высоком уровне. Пурпур, так сказать, это высшая метаморфоза зеленого. Зеленый служит нам опорой и сохраняет нас; мы стоим на зеленом покрове Земли и душа человека находит поддержку и надежность в зеленом. В нем лежит чувство земного равновесия. Рядом с ним, справа и слева, можно ощутить полярности желтого-красного с его блистающей активностью и синего-фиолетового с его пассивной удаленностью и возвышенностью.

Над этой живой игрой света господствует всеобъемлющий пурпур. Мало найдется, наверное, людей, которые не ощущают достоинства этого неописуемого цвета. Пурпур во все времена применялся, чтобы подчеркнуть высшие почести и должности. Цари и жрецы, те вожди человечества, через которых в прежние времена манифестировала себя божественная воля, были одеты в пурпур. Пурпур как бы открывает для души врата, через которые к ней притекают высшие миры. В самом деле, пурпур, который мы видим своими глазами – это только тусклая тень его истинной природы, которую Гёте назвал небесным дитем Элохимов: «Если только правильно рассмотреть взаимодействие желтого и голубого, особенно при
их восхождении к красному, — благодаря чему противоположности склоняются друг к другу и объединяются в третьем, — тогда неизбежно у нас возникнет исполненное тайны воззрение, что за этими разделенными, противоположными сущностями стоит духовная подоснова, и мы едва удерживаем себя, чтобы внизу в зеленом, вверху в красном (пурпуре) помыслить там земное, здесь небесное рождение Элохимов».

Этот чистый пурпур - цвет золота в коллоидном

состоянии. Посредством восстановления водного раствора хлорида золота возможно получить пурпур во всех его мельчайших оттенках: чем меньше концентрация, тем нежнее и чудеснее пурпур. Коллоидный
раствор золота (одна часть золота на 10 миллионов частей воды) дает чудесный пурпурный оттенок, приближающийся к цвету персикового лепестка или к тому неописуемому отсвету, который излучают щеки здорового ребенка.

Золотой пурпур в средние века использовался для окраски стекла. Великолепный пурпурный цвет, секрет которого потерян в наше время, струящийся из старых церковных окон, как, например, в Шартре, получен с применением этого золотого пурпура. Сегодняшнее производство таких стекол не достигает высот средневекового искусства.

Центральная всеохватывающая мощь Вселенной переживалась древними как Дух Солнца.
Заратустра и его ученики называли его Ahura Mazdao, великая Солнечная Аура. Древние посвященные знали, что однажды этот Солнечный Дух в ходе развития мира покинет Солнце и свяжет себя с Землей. Примечательно, что египтяне печалились о своем Солнечном Боге Озирисе, которого они уже не находили более на Солнце. Они выражали этот факт в мифологическом образе разрывания Озириса его злым братом Тифоном. Со своей стороны, греки почитали в Аполлоне один аспект Солнечного Бога, существо которого приближалось к Земле. Поэтому для нас может стать ясно, почему не Аполлон был властителем Олимпа,
но Зевс-Юпитер, его отец в качестве заместителя. Также Бальдур, солнечный герой, умер в сознании германцев; наступило божественное затмение, поскольку инспирирующие силы макрокосмоса стали недостижимы для человека вовне, в мироздании. И, наконец, Солнечный Дух был вочеловечен на Земле как Христос. Это событие пережили тогда наряду с некоторыми людьми в Передней Азии и другие отдаленные народы, в особенности кельты и германцы в своих мистериях. Также в Калевале финнов находятся указания на сына Девы. В этом поворотном пункте человеческой истории произошло превращение макрокосмического водительства человечества в сокровеннейшие душевные силы человека, в совесть и собственный разум как основу для тех способностей, которые должны будут развиться в
будущем. Как раз в сознании германцев жила уверенность, что за мраком божественного затмения следует новая земная эпоха. Видар побеждает мощь волка Фенриса. Его башмаки сделаны из кусков кожи, которые ему дали люди, прилежно работавшие вместе. Из работы, и именно работы в социальном сообществе, проистекают силы, образующие новую Землю. Возможно ли более величественно описать эти способности?

Ясно, что эти силы действуют, прежде всего, в центральном органе человеческого тела - в сердце. Здесь источник гармонизирующих потоков, источник сглаживания полярностей и источник сил для социальных чувств. По-видимому, сердце имеет большее значение для будущего развития сознания, чем думают сегодня. Золотая, то есть сердечными силами пронизанная мудрость будет необходима, чтобы земные отношения привести в гармоничное равновесие.

Как Солнце господствует над развертыванием всей физической жизни, так вся духовная история человечества всегда характеризовалась его отношением к золоту. Золото почиталось в древние времена как святыня, ибо оно рассматривалось как собственность высших богов. В Египте еще, например, запрещалось частное владение золотом. Золото хранилось в святилищах и жрецы и цари носили его как заместители богов на Земле при отправлении ими культа.
Не так давно в Уре в Халдее нашли золотой шлем, который можно считать древнейшей золотой находкой. Разгорелся оживленный спор, для чего мог служить этот шлем. По тому, что было сказано относительно характера золота, ясно, что этот шлем не был боевым шлемом, но должен был принадлежать к культовым предметам какого-то храма. На шлеме укреплен диск, обрамляющий голову наподобие Солнца. По-видимому, эта форма изображает ауру, которая должна была означать принятие божественной инспирации из Макрокосмоса.

Позже, когда люди стали стремиться к обладанию золотом, оно, постепенно деградируя, превратилось в символ личного богатства. И на нем лежит все проклятие падения в сферу эгоизма. Сегодня это зашло так далеко, что все золото исчезло в хранилищах национальных банков и в обращении было заменено кусочками бумаги. Не найдем ли мы здесь бросающиеся в глаза параллели для постепенного превращения божественного водительства в сознании в собственные, личные, но абстрактные мысли, которые так же далеко отстоят от реальности, как кусок бумаги от золота? По мере того, как человек от абстрактных мыслей будет освобождаться к новому активному сознанию будущего, золото будет освобождаться от этих рациональных оков. Первые шаги в этом направлении можно увидеть уже в том, что произойдет отказ от золотого стандарта и платежные средства будут поставлены на основу
работы человека и деловых качеств.

Описанные свойства золота характеризуют его как лекарственное средство при нарушении гармонии и равновесия физиологических процессов. Поэтому оно является, прежде всего, отличным средством, регулирующим деятельность сердца и кровообращение.

Здесь уместно напомнить об алюминиевом процессе, который в сглаживании полярностей
родственен золоту. То, что там в драгоценных камнях открывается как квинтэссенция гармонизирующих сил, в ближайшей к нам сфере открывает благородный металл, золото.

Особенно должен быть упомянут один драгоценный камень, который на срезе дает зеленый и
пурпурный оттенок — турмалин. Это те цвета, в которых открывается универсальная сила золота - в прозрачной зелени листового золота и в золотом пурпуре. Тем самым турмалин, оправленный в золото, является особым знаком космически-земной гармонии.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXXI. СЕРЕБРО

Серебро по многим своим свойствам полярно противоположно свинцу. Тогда как последнее глухо по звучанию, имеет тусклый блеск, легкоплавко, отливается и имеет очень малую проводимость, серебро имеет самый прекрасный блеск и чистейшее звучание. Оно поддается тончайшей ковке, плавится только при очень высоких температурах и имеет самую высокую проводимость. Оба металла стоят на концах ряда металлов, как Сатурн и Луна ограничивают внешнюю и внутреннюю сферы планет. Луна с ее коротким периодом обращения и переменной орбитой придает серебру его внутреннюю подвижность. Как это в серебре выражается совсем иначе, чем в ртути, будет описано в общем обзоре в конце этой главы. Первые штрихи для этой картины дает нам в химии серебра характерный симптом образования зеркальной поверхности.

Каждый, кто имел дело с хранением растворов серебра, конечно, заметил, что по прошествии
некоторого времени на стеклянных стенках сосуда появляется тонкий серебряный осадок. Спустя продолжительное время осадок все больше уплотняется и, наконец, становится настоящим зеркалом. Выпадение такого осадка серебра в форме зеркальной поверхности может быть ускорено посредством различных редуцирующих химикатов. Эта склонность к образованию зеркала является одним из самых характерных свойств серебра.

Оно находит свое выражение в химических реакциях серебра. Серебро реагирует, например, с
хлором, образуя белый хлорид серебра. Но с той же энергией, с которой оно привлекает к себе хлор, под влиянием света оно снова его выделяет и переходит опять в чистое металлическое серебро, которое в тонко распыленной форме кажется черным. Этот процесс лежит в основе фотографии. Фотографическая пластина покрывается эмульсией из белого светочувстви-тельного хлорида серебра. Когда на нее в камере попадает через линзу свет, освещенные части разлагаются, тогда как неосвещенные остаются неизменными. При последующем проявлении процесс доводится до конца, пока не появится в черных чертах (серебро) изображение в виде негатива. Все освещенные места становятся теперь черными, те же,
которые остались незатронутыми светом, остались покрытыми неизмененным белым хлористым серебром. Последующее фиксирование удаляет хлористое серебро, так что темные места объекта остаются на пластинке прозрачными. (Фиксация производится раствором тиосульфата натрия, растворяющего хлористое серебро).

Чтобы из негатива получить позитивное изображение, нужно этот процесс повторить, спроецировав негатив на фотобумагу, и далее обращаться так же, как до этого с пластинкой.
Так получаем мы фотографическое изображение, которое мы можем рассматривать как зеркальное отражение прошлого. Зеркальный характер проявляется также в процессе фотографии.

И еще другим образом явление колец Лизеганга дополняет наш образ внутренней подвиж-ности серебра, ведущей к репродукции. Если стеклянную пластинку покрыть слоем хромового желатина и капнуть на еще мягкий слой желатина нитратом серебра, то на этом месте произойдет реакция и образуется красно-коричневое круглое пятно хромата серебра. Эта реакция распространяется от центра во все стороны, но не равномерно, как пятно чернил на промокательной бумаге, а волнообразно, концентрическими красно-коричневыми кругами вокруг основного пятна. Здесь характерно, что эта реакция серебра распространяется не в единой сферической экспансии в пространстве, но в ряде концентрических сфер, в ритми-ческом повторении. Целое - это процесс, исходящий из источника, распространяющийся ритмическими волнами, как колеблющийся звук. Так химические силы родственны музыкальным, и химия вещества - это как бы внутренняя музыка, по которой организуется материя.

Кольца Лизеганга напоминают концентрические круги волн, которые образуются от брошенного в спокойную воду камня в ритмических повторениях и распространяются все дальше — репродуцируются.

Когда в зеркале появляется изображение какого-нибудь предмета, это образная репродукция.
Фотографические изображения мы называем также репродукцией. Если мы встанем между двумя зеркалами, то сможем увидеть наше отражение в бесчисленных повторениях, подобно концентрическим кругам хромата серебра в хромовом желатине. Постоянные повторения, волнообразно повторенные состояния вещества или процессов характерны для серебра.

Постоянное повторение одного и того же действия в природе – это репродукция в узком смысле слова. Также как реакция серебра распространяется концентрическими кругами, так и развивающаяся жизнь в природе повторяется в циклах воспроизводства. Живой рост в отдельном организме также протекает в ритмах. Возрастные кольца в поперечном сечении ствола дерева являют нам действие той же силы, которая проявляется в кольцах Лизеганга. И в микроскопическом образе крахмального зерна или в поперечном сечении яйца мы находим тот же самый пульсирующий ритм.

Во всех этих жизненных ритмах действует серебряный процесс, влияние той универсальной силы, которая на Земле находит свое субстанциональное выражение в серебре.

В этой связи естественно, что серебро более, чем любой другой металл, имеет склонность к
коллоидному состоянию. Достаточно только соль серебра смешать с раствором белка, чтобы получить чистое коллоидное серебро. Мы знаем,

что коллоидное состояние характеризуется тем, что субстанция не находится ни в твердом, ни в жидком состоянии, но, так сказать, несет в себе потенцию обоих. Но эта скрытая потенция существенна для всего, что связано с жизнью. Наша кровь, растительный сок, всякая жидкость, являющаяся носителем вегетативных процессов, имеют коллоидную природу.

В человеческом организме эти силы серебра активны во всех процессах синтеза и роста, сильнее всего, понятным образом, они действуют там, где происходит воспроизведение (репродукция) в узком смысле слова, где воспроизводится физическая жизнь, то есть в органах размножения. На более высоком уровне серебряный процесс действует в мозгу, который представляет собой основу того, что мы в своей жизни представлений несем отраженный образ мира и можем воспроизводить мысли.

Свойства серебра к земному фиксированию лунных сил определяют его ценность в терапии. Где бы ни были нарушены физиологические процессы, связанные с регенерацией и репродукцией, там, где хотят помочь синтезирующим силам организма и одновременно ритмизировать жидкостный организм, серебро представляет собой ценное лечебное средство. Его разнообразные свойства определяют, кроме того, различные другие показания.

Как в свинце открываются силы Сатурна, так в серебре открывается деятельность Луны.
Непосредственные отношения серебра ко всем земным ритмам в природе и человеке чрезвычайно многообразны.

Ритм приливов и отливов объясняют сегодня гравитацией Луны. Возможно, — хотя при такой гипотезе еще много довольно трудных проблем остаются открытыми. Тем не менее, первопричиной приливов и отливов, без сомнения, остается ритмический закон самой Луны, который мы проследили во всех явлениях серебряного процесса на Земле. Известен факт, что морская вода содержит серебро, а именно, примерно 10 мг на один кубический метр. Это серебро при приливах и отливах могло бы служить посредником лунных сил и носителем её ритмов. Таким же образом, как вода в океане прибывает и убывает по ритмическому закону Луны, так поднимается и опадает сок в растении при его прорастании и в циклах процессов роста.

Прорастание растения сопровождается ритмическим прибавлением и убыванием субстанции, и это ритмическое становление и прехождение вещества существенно зависит от фаз Луны. У человека и животного органы воспроизведения осуществляют свою деятельность в месячном ритме. Определенные нарушения состояния сознания, как сомнамбулизм и эпилепсия, изменяют свою интенсивность в лунном ритме.

В некоторых местностях еще есть крестьяне, которые посев и сбор урожая и другие крестьян-ские работы, согласно древней традиции, приурочивают к лунному ритму. Это могло бы быть — и, возможно, по праву, - сочтено за предрассудок, если бы собственные наблюдения и исследования не подтверждали обоснованность такой деятельности. Современный человек не должен больше полагаться только на древние традиции; он может начать по-новому иссле-довать законы жизни и затем рационально действовать в соответствии с ними.

Серебро как металл - это некоторым образом сгущенный лунный свет — та субстанция, которая по своим сверкающим и отражающим свойствам подобна Луне, которая как зеркало отражает всю Вселенную. Весь свет Солнца или звезд приходит к нам вторично, отразившись от Луны. Неудивительно, что темный спутник яснее всего отражает солнечный свет. Как истинное зеркало, он обращает к нам всегда одну и ту же сторону, и его поверхность чрезвычайно похожа на поверхность остывшей серебряной отливки, которая при отдаче абсорбированного в расплавленном состоянии воздуха представляет поистине
изъеденный кратерами лунный ландшафт.

Эти лунные силы, находящие свое выражение в описанных феноменах, в древние времена
воспринимались как божественные силы. В греческой мифологии они почитались как Диана или Артемида. Одно из важнейших культовых мест в Эфесе было посвящено Диане. Статуя богини, установленная в этом месте, снабжена всеми атрибутами плодородия. Смотрите рис. 62 (Диана Эфесская).
Ученики этого храма знали, что божество господствует над лунными циклами и над всеми
вегетативными и репродуктивными процессами в человеке и природе - с начала времен. В силе полной Луны, когда исполнялся его культ, они чувствовали нисходящие силы развертывающейся жизни. Силы новолуния они воспринимали как оплодотворяющие для творческих сил души и духа. В грандиозных видениях созерцали они развертывание эонов из творящего прадуха.
Примечательное болезненное эхо этих явлений представляет сегодня опыт лунатизма. В полнолуние лунатики во сне бессознательно бродят по самым рискованным путям, так сказать, эмансипировавшись своей телесностью от земной тяжести, как бы поднятые лунными силами, так же как растительный мир Земли в такие ночи полнолуния некоторым образом вытягивается в своем росте из темных глубин почвы.

При новолунии лунатик остается в постели, но может случиться, что в это время он видит
удивительные космические картины, но зачастую в искаженных, фантастических формах. Так на таких анормальных состояниях можно видеть, как лунные силы альтернативно действуют в физической и психической сфере.

Этот последний аспект мы находим, например, представленным в греческой мифологии скорее в девственной Диане, Артемиде. Она, близнец Аполлона, показывает не физическое плодородие, а духовно - душевную сторону, достигающую с силами новолуния своей высшей точки. На некоторых изображениях ее девичья голова увенчана лунным серпом. Он - это стоящая на заднем плане страсть. Не как рожденная из головы Зевса, закованная в панцирь Афина представляет она светлую строгую мыслительную жизнь и стремление к мудрости, но как лунная богиня, она связана с ночной стороной, с более глубокими пластами чувственной жизни и творческой фантазией. См. рис. 63.

В древней химии Диана была названием серебра. И как божественный облик Дианы представляется в двух аспектах, так и серебро в природе мы находим в двух формах: в шишковатой гроздевидной форме и в тонких волосовидных образцах, до так называемых «серебряных локонов».

 

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXX. РТУТЬ

Ртуть, металл Меркурия, многими своими свойствами напоминает железо, но другими ему прямо противоположен.

В виде металлической жидкости, наполняющей наши термометры, используемые в повседневной жизни, она встречается также в природе. В виде маленьких и больших шариков она рассеяна в материнской породе — часто вместе с сульфидом ртути, известным как киноварь. Шарики имеют тенденцию сливаться и образовывать большой шар; если такой большой шар подвергнется толчку или удару, то он снова рассыпается на множество мелких шариков. Чрезвычайно впечатляюще выглядит эта подвижность ртути и действительно оправдано его прежнее название Merkurius vivus. Эта подвижность проявляется также во многих других физических и химических явлениях.

Этот характер ясно виден уже в малом промежутке между точками замерзания и кипения. Ртуть легко переходит от твердого в жидкое и газообразное состояние. Интервал температуры у ртути между точкой замерзания и точкой кипения всего лишь 399° С, тогда как у золота, например, 1537°С. Поскольку ртуть так быстро меняет свои агрегатные состояния, она приближается к воде, вызывающей множество явлений (образование пара и облаков, туман, дождь, изморозь, снег и лед). Латинское название ртути «Hydrargyrum», откуда и возник символ Hg, указывает на это родство.
Жидкая, подвижная ртуть по сравнению с другими металлами еще «юна». Она еще сохраняет форму прежнего, жидкого состояния Земли и не участвовала в процессах застывания и старения Земли. Поэтому в ряду металлов она бросается в глаза тем, что обнаруживает аномально низкую проводимость (сравните гл. XXV). Она свою внешнюю подвижность еще не преобразовала во внутреннюю проводимость. При низких температурах (ниже точки затвердевания) проводимость заметно возрастает. Твердая ртуть и в этом смысле занимает свое место, свойственное ее природе, в ряду металлов.

Отношение к теплу у ртути совершенно особое. Она расширяется и сжимается пропорционально температуре. При этом она не является носителем внутренних огненных процессов, как, например, свинец или железо, но она быстро и точно реагирует своей подвижностью на изменения температуры.

Важнейшим свойством ртути является сила образования амальгамы. Она растворяет другие металлы и образует с ними сплавы, называемые амальгамами. Единственный металл, противостоящий этой силе амальгамирования, - и это весьма примечательно, - железо. По этой причине ртуть хранится и транспортируется в железных бутылках. Поскольку ртуть не участвовала в последней стадии земного уплотнения и осталась жидким металлом, не удивительно, что железо не поддается амальгамации. Как раз железо является тем, что способствует образованию Земли, преобразуя космическое в земное, сферическое
в радиальное.
Если мы захотим сравнить ртуть с железом, чтобы отличить подобные свойства от
противоположных, то шаровая тенденция ртути могла бы дать нам указание; в целом она проявляется как удержание космических форм, и наряду с этим как выражение определенной склонности к индивидуализации. Но как раз в этом и проявляется одновременно противоположность направлений, в которых идут ртуть и железо. Расщепление шариков ртути на множество маленьких шариков и её необычная мобильность как раз являются противоположностью тому, что мы познали как фиксирующую крепость железа. Железо - это носитель сил воплощения, которые, если заходят слишком далеко, ведут к мумификации в области живого и к эгоизму в области личного. Ртуть, с другой стороны, представляет ту
силу, которая направляет объединение малых единиц в более крупную — маленьких шариков в один большой шар. Это лежит также в основе силы амальгамирования, которая, переразвившись, оканчивается растворением.

Химия ртути показывает феномены, которые делают наглядным существо меркуриального. Так, хлорид ртути реагирует с йодистым калием сначала с образованием великолепного красного осадка йодида ртути. Однако при небольшом переизбытке йодистого калия происходит нечто ошеломляющее: красный осадок исчезает и остается ясный прозрачный раствор.

Это примечательное соединение элементов называют «образованием двойной соли». Но это ничего не объясняет и не затрагивает сути дела, тем более что ртуть в этом сообществе едва ли можно обнаружить обычными аналитическими средствами и, кроме того, она принимает, как компаньонов, и другие вещества - например, аммиак (Hg2 ONH2J). Феномен можно объяснить, только рассматривая всю природу ртути в целом. Химия ртути однозначно характеризуется силой обобществления, которая изживается как в химической сфере, так в области сплавов, которые мы называем амальгамами.

Ртуть соединяет химические вещества, которые обычно неохотно вступают в связи, в химические ассоциации. Иногда большие сообщества веществ внутри так напряжены, что бывает достаточно легкого вмешательства, чтобы они начали распадаться. Если, например, ртуть при определенных условиях обработать аммиаком, то через так называемое Милоново основание придем к очень взрывчатому соединению (Hg2NOH). Подобные же условия могут быть достигнуты посредством химической реакции ртути, азотной кислоты и спирта. Результатом является гремучая ртуть (HgC2N2O2), ассоциация непохожих друг на друга, противоречащих субстанций, которая взрывается при малейшем ударе. Поэтому ее используют при производстве взрывателей для снарядов. Гремучая ртуть интересна тем, что воздушное вещество, имеющее существенное значение для взрыва, не привело бы к соединению гетерогенных элементов; для этого необходима ассоциативная сила ртути.

Меркурий всегда был посланцем богов, осуществляющим связь между небом и Землей. Он был также богом торговли и привел к ассоциации между людьми. Но также и здесь избыточность может стать злом. В экономических ассоциациях сегодня наблюдается склонность к чрезмерному развитию объединений. Акционерные общества, которые во Франции совершенно справедливо названы «société anonyme » с их тенденцией к образованию трестов и огромных концернов, утратили свой личностный характер. Так переизбыток «амальгамации» - в Англии такое положение действительно называется
«амальгамацией» — приводит к растворению личностного элемента.

Когда «железная воля» и «меркуриальный темперамент» гармонически взаимодействуют,
получается уравновешенная, порядочная личность с социальными свойствами. Но представьте себе чрезмерно меркуриальный темперамент с его организаторскими способностями и способностью использовать общественные связи, находящийся под властью эгоистической воли. Какая совершенная характеристика для какого-нибудь Крегера или Стависки!

Меркурий-бог представляет те качества, которые в высшем проявлении способствуют образованию подлинно социальной общности между людьми, но при неправильном их использовании они в конце концов могут привести к войне всех против каждого.

То, что означает божественный Меркурий как выражение ртутного процесса в области человеческой личности, отражается также в химико-физических свойствах вещества ртути.

В человеческом организме меркуриальный процесс принадлежит к числу весьма существенных. Прежде всего, процесс «амальгамации», где бы он здесь ни проходил, может рассматриваться как ртутный процесс. При этом опять-таки ясно, что здесь отсутствует ртуть в материальной форме, но что эти процессы вызываются той же силой, которая — если она сгущается во внешней природе — ведет к образованию металла ртути.

В человеческом организме есть два важных процесса, которые непосредственно могут
рассматриваться как ртутные процессы. Первый - это пищеварение. После того как питательные вещества видоизменяются посредством различных секреций рта, желудка и кишечника, гомогенизированная питательная масса ресорбируется стенками кишечника и поступает в поток лимфы и крови. В ходе всего этого процесса происходит согласование и соединение внешней природы с человеческой природой. Таким образом, пищеварение это не что иное, как амальгамация двух силовых областей, которое вливается в процессы синтеза человеческого организма.

Другой процесс происходит в органах дыхания, где снова встречаются человеческая природа и внешняя природа. Посредством вдыхаемого нами воздуха мы участвуем в атмосферной жизни всей Земли. Все человечество вдыхает один и тот же воздух, воздух, который в то же время окружает всю природу. Этот факт может быть оценен как основа для чувства природы, из которого проистекает истинное понимание природы, а также общественного чувства, приводящего к истинным социальным отношениям.

Сами легкие построены меркуриально; их структура - это капельное дерево, но сами капельки - это полости. Здесь посредством бесконечно многих сферических пространств создается общая дыхательная поверхность.

Меркуриальный процесс в анатомическом образе органа мы находим повсюду там, где клетки
образуют железистые органы и собираются как бы для выполнения однородных функций. Распад капелек и снова сбор их вместе - это образ сил Меркурия, которые господствуют также в человеке на плоскости физиологических явлений клеточной жизни. Как разжижение клеток, так и разрастание клеток представляют нарушение меркуриального процесса, который устанавливает в человеке адекватное равновесие между жизнью отдельных клеток и жизнью всего организма.

Приведенные отношения дают указания для терапевтического применения ртути в высоких
потенциях.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXIX. ЖЕЛЕЗО

Ранее было сказано, что металлы практически не играют никакой роли в качестве строительного материала Земли, поскольку они пронизывают Землю наподобие артерий, как бы оживляя ее. Это справедливо также для железа, хотя мы находим его залежи как в больших компактных массах, как, например, Эрцберг в Штирии, где целую гору можно разрабатывать открытым способом, так и в минимальных количествах по всей Земле. Если, например, известь, гранит или глинозем имеют коричневатый цвет, то это является следствием того, что к ним примешивается в небольших количествах железо. Почти нет источников, рек или озер, в которых не находили бы следов железа. Эта универсальность железа в Земле напоминает присутствие железа в крови человека. Здесь железо является единственным субстанционально присутствующим металлом, который – хотя и не в качестве строительной субстанции - но, тем не менее, является одним из важнейших веществ в организме.

Железные руды соответственно универсальности железа весьма многообразны. В особенности изучение его морфологии (отвлекаясь от отдельных форм кристаллов) представляет замечательную структурную дифференциацию в связи с кристаллической структурой. Здесь явно выражены две

динамические тенденции. С одной стороны, в структуре отчетливо наблюдается радиальная структура, как, например, у марказита; с другой стороны, тангенциальная тенденция в сферической последовательности, как, например, в гематите (мемоните), лимоните и т. д. Что произойдет, если обе динамические силы будут взаимодействовать в одном образце? Результатом будет спираль.

Итак, среди железных руд нужно найти такие, в которых сферическая и радиальная тенденции приводят к спиральной структуре.
В самом деле, такие руды есть. Например, в некоторых образцах сидерита мы встречаем удивительной формы спирали. Также так называемая железная роза (Eisenrose) обязана своей спиральной формой этим силам.

Иногда встает вопрос, является ли радиальная структура марказита результатом центробежных или центростремительных сил. Если мы рассмотрим сферическую поверхность марказита и одновременно заметим, что центр марказитного образца часто является полым или заполнен другой породой, например, известняком, тогда станет ясно, что он мог быть образован только посредством действия сил от периферии к центру. Далее, если мы примем во внимание, что метеорит - а марказиту мы должны приписать такое же
происхождение - должен был возникнуть посредством аккумулятивной концентрации, то станет ясно, что он мог образоваться только посредством центростремительной динамики. И если добавить сюда антимонит, имеющий также

радиальную структуру, то станет наглядной противоположность между центробежной и центростремительной динамикой. Излучение
кристалла антимонита от центра непосредственно указывает на центробежные силы.

Спиральная тенденция появляется всегда, когда временное в пространстве развивается в направлении центра. То, что у железа эта
динамика так отчетливо наблюдается в его рудах, указывает на основополагающее значение процесса железа, который сферические силы, вначале не имеющие ничего общего с земными закономерностями, преобразует в радиальные силы, стремящиеся к центру. Иначе выражаясь: железный процесс способен космическое, невесомое вводить в тяжесть. Это опять-таки характер, который проявляется на всех уровнях.

Если рассмотреть единственный в своем роде феномен образования метеоров и их падения на
Землю, то динамика этого процесса та же самая. Космический железный процесс сферы Марса Доходит здесь до манифестации в физическом веществе. Железо — это единственная субстанция, которая представляет зримо колоссальный праобраз спиральной орбиты силы инкарнации. Также орбита метеорита - это результирующая сферической и радиальной сил, а именно, спираль.

Следующие явления позволяют далее характеризовать железо как носителя силы инкарнации. Железо имеет прямое отношение к магнетизму. Если мы расположим железные опилки между двумя
полюсами магнита, они образуют фигуры, соответствующие магнитным силовым линиям. При этом феномене нам вспоминаются хладниевы звуковые фигуры, о которых мы говорили в связи с
организующей силой музыки. Нам почти кажется, что похожие силы действуют в том и другом или через то и другое, музыку и магнетизм. Но мы должны принять во внимание, что магнетизм действует из глубин
подземных областей, и что только железо, и максимум еще уплотняющая сила электричества реагируют на эти глубинные силы.

Следовательно, железо вчленяется в направления действия земного магнетизма. В виде стрелки компаса оно позволяет ориентироваться в пространстве. Но и внутри человека нам нужно вчленение в пространственные силы и ориентировка. Наличие железа в крови позволяет нам закрепить нашу личность в жизненных процессах. Без железа нет «присутствия духа » в буквальном смысле. Человеческое Я даёт нам ориентировку в жизни; железо в крови посредствует установлению отношений «Я» с пространственными законами Земли и делает возможными нашу земную деятельность и земное творчество. Разве не говорят о целеустремленном человеке: у него в крови сталь?
Так охарактеризованный железный процесс находит соответствующее применение в терапии. В высоких потенциях железо применяется как лекарство в тех случаях, когда человеческая личность испытывает затруднения при овладении телесными процессами в организме. Это случается, когда преобладают такие процессы, — прежде всего чрезмерные сульфурические процессы обмена веществ, — которые могут некоторым образом подавить личность. Здесь еще раз подчеркнем, что сознание возникает только за счет жизни, посредством разрушения. Затемнение сознания, которое вызывается процессами обмена веществ с их сульфурическим восстановительным характером, поддается лечению посредством железного процесса, который подавляет сульфурический процесс.

В минеральном это может быть представлено следующим образом: железо связывает себя с
глубинными силами Земли, а также с глубинным огнем серы. Благодаря этому достигается гармония всесторонне организованной кристаллической формы - пентагондодекаэдра, пирита.
Железо - практически единственный металл, имеющий тесную связь с земным веществом
(углеродом). Ведь углерод суть земное вещество; он не только лежит в основе всей органической природы, но участвует также в образовании минеральной природы -как, например, известняк (углекислый кальций). В этой связи знаменательно, что именно железо имеет отношение к земному веществу, вступает с ним в соединения, растворяет его и преобразует.
Каждый знает, что наша современная цивилизация как «машинная культура » возможна только благодаря отношению железа к углероду. Чистое железо мягко (ковко), но совершенно не пригодно для деталей машин. Однако это мягкое железо в раскаленном или расплавленном состоянии и охотно принимает в себя углерод. Углерод растворяется в расплавленном железе, как соль в воде. Полученное таким образом железо после застывания уже не мягкое, но твердое и хрупкое - это чугун. Таким образом, растворенное земное вещество переносит на железо свойства твердости и сохранения формы.

Промежуточной ступенью между ковким железом и чугуном является сталь. Она не так тверда и хрупка как чугун, но, тем не менее, когда изменяют ее форму, стремится восстановить прежний свой облик, то есть она упруга.
Если углерод растворить в раскаленном добела железе и раствор внезапно остудить, то все железо окажется пронизанным крошечными алмазами. Прекрасный предмет для размышления - феномен превращения темного земного вещества в эти редкие сверкающие благородные камни. Возможно, что личность человека на пути через железо однажды будет в состоянии земную природу физического тела - человеческий углерод - превратить в нечто, исполненное света.
Процессы железа в крови протекают в ритмах; жизнь, так сказать, эластична, как сталь. Но если силы воплощения действуют слишком сильно, и жизнь, сверх своих естественных размеров, стремится законсервироваться, то жизненные процессы постепенно переходят в мумифицирование. Примером этому могут служить некоторые феномены промышленного применения железа:

Мы используем железо для дубления кожи. Но что такое дубленая кожа, как не мумифицированная живая кожа? Раньше дубление кожи проходило почти исключительно с помощью дубовой коры. Что общего имеет дубовая кора с железом? Из внешнего облика дуба мы можем заключить, что здесь действует железный процесс. Узловатое, своенравное дерево, с твердой древесиной и мощной корой, которая сама является образом процесса мумификации, без сомнения, является выражением железной природы. Деревья также являются выразителями больших фундаментальных процессов, пронизывающих природу, пока они не пришли к состоянию покоя в веществе. Снова нужно подчеркнуть, что речь идет не о восприятии железа как субстанции, но о восприятии динамических свойств железа в жизненном процессе этого дерева.
Несколько десятилетий тому назад пришли к тому, чтобы кору дуба частично заменить солями хрома - особенно при дублении поверхностного слоя кожи - а позднее солями самого железа. Какую роль при этом играет хром, об этом речь будет идти позже. Хром - это один из братьев железа, и его свойства очень похожи на свойства железа. Но если железный процесс заходит слишком далеко, он приводит к мумификации.

Универсальность железа в отношении его распространения как вещества уже нами рас-смотрена. Эта универсальность может быть также подтверждена с химической точки зрения.

Помимо свойств железа, которые были уже нами описаны в связи с чистыми земными силами - магнетизмом и отношением к углероду — при рассмотрении химического характера мы находим тингирование химии железа теми свойствами, которые мы уже рассматривали при знакомстве с медью, оловом, свинцом, иными словами, отражение сил воды, воздуха, огня в земном характере железа.
В связи с медью мы говорили об организующей силе, посредством которой водный элемент
выражает себя в формах и красках, а также о той преобразующей силе, которая проявляется в
ошеломляющем химизме меди.
Сульфат железа - обычно называемый железным купоросом - со своими красивыми зелеными,
водосодержащими кристаллами во многих отношениях подобен медному купоросу. При нагревании, а также в сухом воздухе он теряет свою кристаллическую воду и распадается в белый порошок. Если снова появляется возможность абсорбировать воду, он снова принимает свою красивую кристаллическую форму.

Также у железа мы находим тенденцию образовывать комплексные соли. Реакция между железом и цианом ведет к образованию соединений, которые известны как красная и желтая кровяная соль, и в дальнейшем приводит к образованию сильного красителя, известного под именем прусской или берлинской лазури. В этих соединениях железо невозможно обнаружить посредством обычных аналитических реакций - иными словами, оно действует анонимно. Многие ученые пытались объяснить сложную и удивительную структуру этих соединений и разгадать их природу. Вернер, например, пытался объяснить это с помощью половинных и четвертных валентностей. Но остается фактом, что железо в этом случае ведёт себя как медь, то есть осуществляет поразительные и непредсказуемые превращения. Благодаря этому железо становится целебным средством в хозяйстве природы и человека, ибо оно, соединяясь с ядовитым цианом, превращается в безвредную берлинскую лазурь. В процессе нашего питания мы отравлялись бы каждое мгновение, — при пищеварении постоянно образуются в нас подобные циану яды, - если бы находящееся в нашей крови железо не действовало как противоядие.

Черты олова, присущие железу, можно сделать наглядными в следующем явлении, при котором значительную роль играют световые и воздушные процессы. Так же как олово приводит к проявлению скрытый в веществе цвет и поэтому может быть использовано для травления при окраске шелка и шерсти, также для травления может быть использовано железо, хотя оно и не дает таких светлых и ярких красок, как оловянное травление. Железное травление дает более теневые, темные и земляные тона. Поэтому в красильном производстве оно используется преимущественно для получения так называемых «модных красок». Но все же этот факт может сделать наглядной способность железа подобно олову свет и тьму
гармонизировать в цвет.

Мы можем сделать еще один шаг и изучить отношение железа к свету и воздуху на примере
изменения его валентности: ранее было объяснено, как валентность является выражением музыкальных свойств вещества, поскольку она выражается законом простой и сложной пропорции. В соответствии с этим мы имеем трехвалентное и двухвалентное железо, или, другими словами, железо поет в терцию и в секунду. Исключительно интересным является факт, что это пение зависит от интенсивности света. При воздействии прямого солнечного света трехвалентное железо переходит в двухвалентное, иначе: железо, поющее в терцию, внезапно начинает звучать в секунду. Этот процесс используется в фотографии, в особенности при проявлении негативов. Для этой цели приготовляется сложное цианистое соединение, которое там, где оно попадает на свет, переходит в глубокий синий цвет, называемый турнбуллиевая синь. В технических бюро известные «синьки» основаны на этом свойстве.

Переменная валентность, которая при определенных условиях совершает обратный скачок,
характерна для железа. Другие вещества также проявляют это свойство, но не в такой мере как железо, в особенности в соединениях с жизненным веществом (кислородом). Этот факт имеет большое значение для химического анализа. Реакция между марганцовокислым калием и ферро-солями - так называют соли двухвалентного железа - проходит так, что железо отнимает кислород у марганцовокислого калия и тем самым внезапно вызывает обесцве-чивание темно-фиолетового раствора. Если состав раствора известен, можно установить количественное содержание железа.

Эта абсорбция жизненного вещества (кислорода) при одновременном обесцвечивании раствора марганцовокислого калия представляет собой впечатляющий феномен, когда опыт проходит следующим образом: нальем 10 % раствор железного купороса в большой стеклянный стакан, так чтобы было закрыто дно. Медленно будем добавлять темно-фиолетовый 1% раствор марганцовокислого калия. Темно-фиолетовый цвет исчезает непосредственно при соприкосновении с раствором железа, и потребуется огромное количество марганцовокислого калия, чтобы утолить жажду железа в кислороде. Но после того как железо насытилось, при определенных условиях оно снова отдает кислород. Выдохнутый кислород может снова вступить в соединения, как, например, с йодоводородом, причем снова появляется цвет, благодаря восстановленному йоду.

Этот опыт дает наглядное представление о способности железа давать движение воздуху. Мы знаем, что наше дыхание основано на этой способности железа в нашей крови. В красной артериальной крови, насыщенной воздухом, железо поет в форме терции, в синей (венозной) крови, которая движется обратно к сердцу и отдает жизненное вещество (кислород), железо поет в секунду, чтобы в легких, где оно снова принимает в себя воздух, опять зазвучать в терцию.
Когда мы наблюдаем дыхательную деятельность легких, нас не оставляет впечатление, что движение Марса в своем ритме удаления от Земли и приближения является космическим образом этого дыхательного процесса.

Сфера влияния планеты на Землю определена движением планеты в пространстве; область, из которой она излучает, задается ее расположением. Планета - это как бы ядро клетки, которое господствует в пространстве внутри клетки. Таким же образом Марс господствует в пространстве внутри своей орбиты.
Сфера его влияния то расширяется, то сужается подобно эластичной мембране клетки. То же самое действие производят легкие при вдыхании и выдыхании, причем одновременно возникает возможность речи. Можно показать, что самая существенная деятельность железа, соответственно железного процесса или, другими словами, сферы Марса, состоит во внедрении в земные силы. Тогда можно будет понять, как эта сила железа низводит музыкальность Космоса, названную Платоном гармонией сфер, в область Земли и в человеческий организм. Здесь она достигает своего высшего и самого возвышенного выражения в человеческой речи. Это становится возможным лишь благодаря тому, что полностью инкарнированная личность суверенно овладевает силой звука.
Наконец, на вопрос, где мы находим тингирование

железа качествами свинца, можно ответить: характер направленных к Земле процессов окостенения, с одной стороны, и направленные к
духовным мирам потоки огненной силы, с другой, мы также находим в железе, поскольку кроме свинца это практически единственный металл, который самовоспламеняется, будучи в
тонкой порошкообразной, почти молекулярной форме. Многим известны свойства пирофорного железа. Оно получается посредством восстановления пылевидного гидроокиси железа
водородом. Полученное железо, как и свинец, можно длительное время сохранять в атмосфере, лишенной кислорода, но, соприкасаясь с воздухом, оно возгорается. Не это ли тепловое
свойство железа, когда оно активизируется в нашей крови, является тем огнем, который вспыхивает в личностях, исполненных
энтузиазма?

При взгляде на историю мы можем установить, какую важную роль играет железо в человеческом развитии. В римскую эпоху, называемую обычно железным веком, «Я» начало полностью вживаться в земные силы. В музеях мы можем сделать интересные наблюдения над скульптурами, принадлежащими различным эпохам. Если мы сравним лицо римского императора с лицом греческого философа или египетского властителя, то производит сильное впечатление, что силы собственной личности выражены лишь в лице римлянина и почти или совсем отсутствуют в обоих других лицах. Тот, кто восприимчив к таким вещам, получит непосредственное впечатление, что взгляд древних статуй устремлен сквозь нас на нечто чрезвычайно возвышенное. Лицо египтянина смотрит, конечно, в нас, но с таким далеким,
отсутствующим выражением, что можно ощутить трепет перед вечностью. Есть люди, которые чувствуют себя неуютно при виде улыбки фараона. Только римские цезари встреча-ют нас как человек человека и несут в своем лице запечатленный характер своей личности.

Среди греческих физиономий мы должны, вероятно, отметить одно исключение. Это Сократ. Его лицо выдает борьбу пробуждающейся личности, почти вплоть до страдальческого искажения черт лица. У Сократа нечто пробивается к рождению. Его облик действительно отдаленно напоминает эмбриональные формы. Как понимать это исключение? Подобно тому как в Аристотеле мы видели первого логического мыслителя, так в Сократе мы должны видеть аналитического скептика, отрицавшего божественный авторитет, который имел тенденцию к превращению в голую традицию. Тем самым он был одним из тех, кто заложил основу для позднейшего развития «Я ». Сократ был пионером личности.

Римское право было первым документальным утверждением человеческой личности и ее отношения к окружающему миру. Впервые в истории законодательно регулируется право собственности. Личная собственность приобретает легитимность в такой мере, что римский гражданин мог завещать ее, кому хотел. Впервые в истории появляется завещание, и с ним, собственно, рождается индивидуальное право.

Так, импульс Марса в Риме следует искать не только в воинственной натуре римлян и в их железном оружии, - оружие греков было ведь еще из бронзы, - но также во всем ходе развития их социальной жизни и культуры. Высоко развитая сила речи, например, также является характерной чертой этого. Римский оратор не ссылался больше на божественную инспира-цию, но он апеллировал к человеческому рассудку и использовал настроение публики; часто это происходило с такой силой и умением, что можно было просто смести решения сената.

В то время как греки прислушивались к оракулу и в его словах внимали голосу богов, римляне слушали своих ораторов, которые выражали свой собственный интеллект и свои чувства. Эти импульсы достигли своей высшей точки на вершине римской культуры. Затем они пришли в упадок и способствовали темноте темных времен. Средневековое вооружение становилось все более и более неудобным и сложным. Для турниров требовалась основательная подготовка, чтобы всадник мог подняться в седло, и если в ходе борьбы он бывал сброшен с коня, он беспомощно лежал на песке. Ту же беспомощность и декаданс можно наблюдать и в речи. Средневековый канцелярский стиль породил чудовищные стилистические обороты речи.

Изобретение пороха положило внезапный конец этому развитию. Марс был свергнут. Но импульс Марса переместился в технику, и Марс стал демоном машинного века.

Мы видели, как действующие через железо импульсы Марса являются носителями силы инкарнации. Далее мы смогли показать, как эти силы, становясь слишком активными, подавляют жизненные процессы, что приводит к некоторого рода мумификации. Этот процесс может осуществить сама личность, когда она посредством сил Марса слишком глубоко загоняется в телесность. В этом случае индивидуальность вырождается в низший эгоизм. Этот эгоизм бессовестным образом использует машины для корыстных целей. Явится ли машинный мир для человечества проклятием или благословением, зависит от самих
людей. При господстве материализма машинный мир становится разрушительной силой. Но если человек поднимется к признанию своего духовного происхождения, тот станет другом человеку в его социальном порядке.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXVIII. СВИНЕЦ

Свинец, стоящий в начале ряда металлов, имеет самый слабый блеск, глухое звучание и
наименьшую проводимость. По внешнему виду он еще неприглядней олова. Он тяжелый, темно-серый, почти мрачный, с мертвенным отблеском. Он вообще сух и к воде имеет еще более негативное отношение, чем олово. Несмотря на свою мягкость, он внутренне хрупкий и поэтому его нельзя ковать. Свинцовые руды не содержат и следов воды. Также растворимые соли свинца при кристаллизации не содержат воды. Но поскольку вода - основа жизни, это указывает на то, что тяжелая, мрачная сторона свинца родственна смерти.
(не даром именно 9 граммов свинца стали символом смерти)

Если мы возьмем кусок свинца в руку, то он окажется на удивление мягким и теплым, и немного жирным на ощупь, что едва ли можно ожидать от металла. Кажется, что он, несмотря на свой неприглядный вид, несет внутри себя скрытые свойства. И, действительно, ближайшее знакомство обнаруживает другую, очень важную сторону свинца, которая не имеет отношения к его тяжести, но живет в глубине этой субстанции как огонь. Это уже внешне наглядно проявляется в некоторых рудах.

Если важнейшая свинцовая руда, свинцовый блеск, имеет мрачный вид металлического свинца, то есть целый ряд свинцовых руд, которые в светлых красках, почти всегда от желтой, через оранжевую, к красной, раскрывают его огненную природу. Они имеют отблеск — например, красная свинцовая руда, желтая свинцовая руда и др. - как будто их сформировал сам огонь. Белая свинцовая руда, хотя она

бесцветна и бела, в своей структуре открывает этот скрытый огонь в лучевом пучке своих игл или сетке своих пластинок. Эта руда удивительным образом напоминает структуру кости. Таким образом, свинец объединяет в себе самые большие противоположности: мёртвое окостенение в тяжелом и, в глубине, всеоживляющий огонь.

Эта огненная природа свинца может быть хорошо проиллюстрирована посредством опыта, который, поскольку он почти
неизвестен, здесь будет описан подробнее. Если бы мы хотели размельчить металлический свинец до состояния очень мелкого порошка, мы должны были бы работать без доступа воздуха, иначе бы порошок самовоспламенился и, постепенно сгорая, превратился в светло-желтый пепел.

Несмотря на то, что сальная консистенция свинца не позволяет сделать это, есть возможность для получения такого пирофорного свинца. Опыт ставится следующим образом: цитрат свинца помещается в пробирку и легким потряхиванием собирается на ее дне. Открытый конец пробирки соединяется с вакуумным насосом. Цитрат нагревается на слабом огне, причем водные пары и окислы углерода, образующиеся при разложении, отсасываются посредством вакуума. На дне пробирки остается металлический свинец в виде тончайшего порошка.
После того как пробирка будет закрыта стеклянным краном, пламя погашено и вся установка
отсоединена от вакуума, свинец может храниться неделями, даже месяцами, если только пробирка закрыта достаточно плотно. Однако в тот момент, когда пробирка откроется и свинец вступит в контакт с воздухом, произойдет его самовозгорание.

Химия свинца, как и химия олова, исключительно проста и не имеет особенностей. Его
недостаточная связь с активными химическими силами в воде делает его в этом отношении инертным. Поскольку свинец мало уязвим, его часто применяли для трубопроводов.

В качестве добавки к бронзовому литью он сообщает звуку колокола глубину и теплоту. Свинец обладает одним особенно характерным свойством: это непроницаемость для рентгеновского и радиоактивного излучения. Поэтому свинец используется для защиты от этого разрушающего излучения.

Двойная природа свинца, - мертвая тяжесть, с одной стороны, и скрытый огонь, с другой, - а также упомянутая экранирующая способность защищать от излучения станут понятны при взгляде на родину свинцового процесса, на Сатурн.

Эта планета в телескоп на первый взгляд обнаруживает два элемента: темное ядро и светлое,
вращающееся вокруг ядра кольцо. Своей орбитой он замыкает вдали от Земли всю планетную систему, он служит защитой всей планетной системы от космических излучений Вселенной, укрывая ее своей сферой. Часто забывают, что все наше земное бытие со всеми своими умеренными феноменами и силами сохраняется только потому, что Земля имеет несколько оболочек: водную оболочку, воздушную оболочку, тепловую оболочку и последующие оболочки в виде вложенных друг в друга планетарных сфер. Последняя решающая оболочка, которая завершает всю систему и, так сказать, вылущивает ее из всего Космоса, это оболочка Сатурна, свинцовый процесс. Если в земной сфере появляются силы наподобие радия или рентгеновского излучения, то опять же свинец является тем веществом, которое защищает нас
от разрушения этими враждебными жизни энергиями и обеспечивает самостоятельность нашего бытия.
Для защитного действия свинца есть прекрасный пример – это расплавление его руды,
месторождения которых всегда встречаются вместе с серебром. В ходе переработки руды, при
зейгеровании, получается осадок с большим содержанием серебра. Это смесь свинца и серебра нагревается, причем более летучий свинец выделяется и повышается содержание серебра в осадке, пока не останется жидкое серебряное ядро, окруженное свинцовой оболочкой. Как защитный слой, лежит свинец между серебром и воздухом и препятствует его «разбрызгиванию». Когда свинцовая оболочка, которая становится все тоньше, разрывается, - как говорят горняки, серебро «проглядывает», - свинец уже выполнил свою задачу и полностью испарился.
Если мы обратимся к рассмотрению процесса Сатурна-свинца в человеческом микрокосмосе, то и здесь найдем те же широкозахватные влияния. Он действует там, где происходит умирающее в минерализации костное образование. Уплотнение посредством оловянного процесса доходит только до образования пластичных хрящей. Только свинцовый процесс приводит к полной минерализации, в некотором смысле к смерти. Только благодаря этому человек вчленен в силу тяжести, но именно вследствие этого может над ними возвыситься.

Костное образование – это конец свинцового процесса в человеке. Посредством окостенения он встраивает в себя смерть. Но в середине этого минерального остатка нашего физического тела, так сказать, в центре смерти, мы находим источник жизни; ибо в красном костном мозге рождается юная кровь. Здесь создаются красные кровяные тельца.

Так свинцовый процесс связан со смертью и воскрешением. С одной стороны, он действует там, где минерализующие силы в нашем организме работают над формированием нашего скелета, с другой стороны, повсюду там, где мы становимся самостоятельными в нашем сознании, благодаря собиранию наших восприятий в наш собственный мир с «Я» в центре. В этой деятельности органов чувств свинцовый процесс родственен кремниевому. Однако ее следует представлять лишь на основе постоянного процесса умирания. Каждое мгновение в нашем организме и, прежде всего, в нервной системе идет процесс разрушения. Но как раз поскольку мы постоянно переживаем этот частичный процесс умирания, мы становимся сознательными существами. В момент тотальной смерти, при завершении нашего земного
пути, наступает внезапный всплеск сознания, поскольку формирующие силы внезапно освобождаются от своих субстанциальных задач. Об этом можно услышать от людей, которые почти перешагнули порог смерти и снова вернулись к жизни. Они говорят о таком величественном созерцании картины всей жизни, какое в нормальной жизни немыслимо.

Итак, свинцовый процесс связан не только с самой материальной частью нашего существа, но также с самым духовным в нас, с тем зрелым сознанием, которое несет в себе обнимающую весь мир теплоту человеческого понимания. Когда свинцовый процесс нарушен, то мы теряем надежную почву для группирующейся вокруг «Я» душевной жизни, как в мыслительной слабости склеротиков, так и физически в ломкости костей и склерозе органов чувств, который к старости постепенно лишает нас полноты чувствительности.

Такой большой диапазон свойств делает свинец ценным лекарственным средством против всех тех состояний, при которых, с одной стороны, нарушены процессы отвердевания, с другой стороны, процессы сознания. Так, свинец в очень малых концентрациях с большим успехом применяется во всех случаях склероза и подобного рода изменениях со всеми их последствиями.
Эта сущность действия Сатурна была известна еще в древности. Сатурн всегда был представителем смерти, сил старости, тем самым и глубочайшей мудрости. У греков Хронос-Сатурнус был одновременно творцом времени. Но оно в своем лоне несет не только завершение, но также начало нового. Время - это всегда и великий целитель, который в каждой смерти хранит зерно воскрешения.
То, что Сатурн вызывает страх, вполне понятно. Он как пограничный страж обходит вокруг нашей планетной системы, охраняя знания, которые могут быть достигнуты только посредством высочайших жертв. Боль и одиночество суть силы, пробуждающие познание.

Свинец - это действительно земной конец мощного мирового процесса.

Ясно, что такой образ рассмотрения должен непосредственно привести к тому, чтобы сделать
возможным для человека новые, соответствующие его духу отношения к земным субстан-циям. Задача состоит не в том, чтобы констатировать снова унаследованный порядок, но чтобы построить мост для понимания сущности веществ. Нужно лишь принять как совершенную реальность зрелые слова Гёте: «Всё прошлое - это только подобие».

Также и видимая планета Сатурн, это ядро с циркулирующим кольцом, всего лишь аллегория для процесса Сатурна-свинца, который действует двояко на всех ступенях бытия, а именно, создавая ядро и окружение. В духовно-душевном, так же как в физически-телесном, он создаёт основу для «Я» и его замкнутый мир.

В образовании костей мы наталкиваемся на минеральный мир внутри нас, в чувственном восприятии – на материю внешнего мира.

И тот, и другой суть пограничные процессы, охраняемые Сатурном. Также здесь проявляет он свой защитный характер. Заглянуть за пределы материи современному сознанию сначала отказано. Мы наталкиваемся на нее.

Также и в области душевного наши восприятия лежат защитным покровом над более глубокими душевными слоями, переживание которых мы не могли бы вынести, как и энергию, освобождающуюся из распадающейся материи.

В этой связи известен впечатляющий феномен, что при радиоактивном распаде в конце концов опять же остается неизменяемая субстанция - свинец, то есть самая плотная постоянная субстанция.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXVII. ОЛОВО

Олово во многих отношениях представляет собой прямую противоположность меди. В коллекциях минералов оно занимает чрезвычайно скромное место. Практически мы имеем одну единственную оловянную руду: оловянный камень, касситерит. Эта руда крайне невыразительна, иногда прозрачна, цвет ее часто темнокоричневый до черного, встречается в правильной, почти шарообразной кристаллической форме в горных гранитных или кварцевых породах. Только внимательный наблюдатель может видеть в глубине этих темных кристаллов быстро меняющуюся игру красок.

Насколько влаголюбива медь, настолько не любит воды олово. Оловянный камень абсолютно сух, и соединения олова, получаемые в лабораторных условиях, скорее склонны отталкивать воду, чем абсорбировать ее. Так, ортооловянная кислота, например, охотно переходит в метаоловянную, содержащую меньше воды. Вследствие этого происходит уплотнение. Уплотнившиеся частички встречаются вместе(полимеризация) и выпадают в осадок. Дегидратизация протекает через полимеризацию к осаждению.

В этой связи весьма замечательно, что залежи олова почти исключительно находятся на островах. Финикийцы добывали олово на Корнуэлле, и сегодня олово добывается по большей части на островах Малайского архипелага. Также находят олово на других островах или полуостровах, в Японии, Тасмании. Собственно говоря, есть только одно место, которое лежит не на острове или полуострове, а именно, в Перу. Но Перу - высокогорье, которое по своему географическому и геологическому положению вполне могло быть некогда островом. Мировая добыча олова за последние 30 лет до первой мировой войны составляла в среднем 120 000 тонн в год. Из этого количества 80 000 тонн доставлял Малайский архипелаг.

В олове, которое в противоположность меди отталкивает воду и становится островным металлом, действует, кажется, сила Вселенной, которая образует пластические формы из жидкого.
Итак, динамика, которая скрывается за оловом, полностью противоположна меди. В то время как медь родственна воде, является живым движущимся потоком, растворяясь, устремляется, подобно растению, к свету и цвету, так что медный процесс в агрегатных состояниях продвигается как бы вверх, олово враждебно воде, выделяет из жидкого сухие формы. Это нисходящий процесс, подобный тому, как теплый воздух высушивает влажные субстанции и дает им форму.
С этими процессами уплотнения и коагуляции связано еще важное явление. Если мы возьмем из цветка жидкий экстракт, например, из голубого льна, то мы получим бледную, почти бесцветную жидкость. Но если капнуть в нее раствором оловянной соли, то бесцветность перейдет в чудесную пурпурную окраску. Поэтому с давних пор олово являлось необходимым ингредиентом в крашении, и еще сегодня играет очень важную роль при окраске шелка и шерсти. Следовательно: само олово бесцветно, но там, где есть предрасположение к цвету, оно его вызывает. Если мы будем вместе с Гёте рассматривать
цвет как организованную гармонию между светом и тьмой, то станет ясно, что эта организующая сила для света освобождается посредством олова.

Те же силы действуют, когда мы изготовляем золотой пурпур. Он в своей основе представляет собой коллоидное золото, но чтобы получить в глубине красный цвет, который в средние века использовали для окраски оконных стекол в церквях, нужно присутствие олова.
Также как медь действует в воде и химизме, и это действие находит свою кульминацию в чудесных красках медных солей, так олово первично действует организующим образом в воздухе, и оттуда действует вниз, организуя жидкое.

Химия олова, по сравнению с медью, необыкновенно проста и логична. Здесь не встречается
никаких неожиданностей.
Нетрудно найти следы оловянного процесса также в человеческом организме, если мы будем
рассматривать его пластическое действие от тонких элементов вниз. Если медный процесс действует оживляюще на кровообращение, утончая субстанции во внутреннем пищеварении, и регулирует взаимодействие с дыхательным процессом, то олово представляет другой полюс, там, где из коллоидных растворов должны быть сформированы органы, от мягких тканей до твердого скелета. Он сдерживает поступление воды, как это происходит при образовании мозга. Гидроцефалия - это недостаточность оловянного процесса, как известно, она часто связана с недостаточной твердостью костей. Это, опять-таки, ни в коем случае не значит, что необходимо присутствие олова в его материальной форме, но просто при
этом действуют формирующие силы олова. Это дает ясное указание для терапевтического использования олова в высоком разведении.
Олово используется также для пайки. Что, по существу, происходит при пайке? Мы один кусок металла соединяем с другим посредством олова. Это также служит указанием на еще одну функцию форсирующих сил олова в человеческом организме. Когда кости соединяются друг с другом посредством хрящевой субстанции сустава, или, на более высоком уровне, одна мысль соединяется с другой посредством логического мышления, здесь также действует этот оловянный процесс.
Как из бесцветного растительного экстракта олово начаровывает цвет, причем в субстанции
происходит коагуляция, так мозг мы познаем как физический образ светлого мира мыслей. Как глаз из света образован для света, так мозг из динамики мыслей образован для мышления - и все это происходит посредством процесса Юпитера - олова.

Оглядываясь на древних, мы находим в греческой

мифологии удивительный образ для этого процесса. Мы видим облик Зевса - Юпитера, восседающего на облаках и осуществляющего господство над светом и воздухом. Его трон из облаков - это не что иное, как коагулированные водяные испарения. Но мифологические облики ни в коем случае не являются только персонификацией природных сил, и идея их божественности не является только их прославлением, пока они не могли быть физически поняты людьми. Такие мнения являются только логическими следствиями материалистического мировоззрения. В прежние времена божественный мир непосредственно с периферии управлял человечеством, пока с началом новой эры эти божественные силы не стали постепенно входить в человеческую душу. Божественная мудрость преобразовалась в силу человеческого мышления. Это мышление сегодня еще далеко от рассмотрения тотальности явлений и застыло в физическом хаосе. Сегодня трон Юпитера уже не в облаках, но в человеческом мозге, и здесь он еще пребывает в тумане земной связанности.
И если наши мысли перестают пронизываться теплом одухотворения, они коченеют в «серой
субстанции» и распадаются в атомистические абстракции.

С оловом дело обстоит не иначе. Если в продолжение долгого времени оно находится на сильном морозе, то оно распадается в пыль. Это похоже на болезнь, даже инфекционную; ибо если кусок здорового белого олова привести в соприкосновение с «больной» оловянной пылью, то появится язва, которая служит источником образования серной пыли. Для этого явления выбрано образное название «оловянная чума».
Таким образом, процесс Юпитера-олова противоположен процессу Венеры-меди, как это наглядно показано на рис. 55.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. XXVI. МЕДЬ

Название меди (Cuprum) произошло от Cyprium, сегодня называемого Кипр, острова в восточной части Средиземного моря, который был посвящен Венере. Там греки добывали медь.
Тот, кто в естественно-историческом музее среди различных выставленных минералов хочет
полюбоваться богатейшими и самыми великолепными красками, наверняка зайдет в зал, где представлена медь и медные руды. Голубым, зеленым, красным и пурпурным — всеми цветами сверкают эти руды. Здесь соревнуются между собой по красоте окраски малахит, азурит, диоптаз, медный колчедан, борнит. Редко можно найти такую красоту субстанции. При созерцании медных руд нам кажется оправданным, что древние приписывали медь Венере, ибо где еще можно найти так много небесной красоты в земной форме.

Медные руды, особенно голубые и зеленые, уже посредством своей окраски указывают на свое особое отношение к воде. В самом деле, большинство медных руд содержат воду: малахит 9%, азурит 6%, аширит (диоптаз), медный силикат — 29% воды. Растворимые медные соли, имеющие удивительную голубую и зеленую окраску кристаллов, как, например, сульфат меди (медный купорос) или хлорид меди, содержат до 35 % воды. Если прокаливанием удалить из них воду, то исчезнет окраска, а также их кристаллическая форма. Малахит при этом распадается на черный порошок. Сульфат меди уже в сухом воздухе распадается на белый порошок. Этот белый порошок обладает свойством притягивать влагу, и под ее воздействием быстро восстанавливается в известный темнозеленый кристаллический медный купорос.
Таким образом, вода абсорбируется медью и организуется в форму и цвет. Организация жидкого - это характерное свойство меди. В живом мире этим свойством обладает прежде всего растение. Тело растения, состоящее на 70-90% из воды, пронизано формирующими силами, организованными в цвет и форму. Волокна растения - это не что иное, как результат уплотнения из жидкого элемента. И так как медь

имеет ту же самую тенденцию в мертвом иире минерального, она родственна со всеми вегетативными процессами. Известно, что
излучение меди сохраняет свежесть срезанных цветов. Поэтому часто в вазу кладут медную монету, чтобы замедлить процесс увядания букета. Даже в строении некоторых медных руд часто проявляются
растительные формы. Так, например, малахит на своей поверхности имеет лучистую, листовидную структуру. Встречающаяся в природе медь имеет вид деревьев и листьев.

Как живо проявляется медь уже в своих формах, так всесторонне и чрезвычайно многообразна она по своим химическим свойствам. Это видно уже по многообразию медных руд, встречающихся в природе. Поскольку металлическая медь легко растворима почти во всех кислотах, она дает большое количество кристаллических и ярко окрашенных солей. При этом на первом плане стоит снова голубой и зеленый цвета. Медь обладает настолько активной химической силой, что может связываться с большинством веществ. Нормальные химические соединения образуются по закону Авогадро, гласящему, что отдельные
элементы соединяются только по закону простых и сложных пропорций, и получаемые в результате формулы молекул имеют простой вид. Медь, как кажется, отрицает эту закономерность, образуя так называемые комплексные соли. Так, например, она соединяется с аммиаком, со щелочными солями органических кислот, с сахаром и другими углеводами, и эти соединения еще и сегодня представляют собой неразрешенную загадку. Молекулярная структура таких комплексных соединений, несмотря на все усилия и создание множества теорий, как, например, теория парциальной валентности Вернера, до сих пор еще не объяснена.
Аммиачный раствор меди, который уже является комплексным соединением, в состоянии растворять хлопок и даже древесину, образуя еще более сложное соединение. Этот раствор мы можем капиллярно вводить в слабый раствор серной кислоты. Последняя разрушает комплекс, благодаря чему жидкостные нити в капиллярах снова застывают в целлюлозу. Полученный таким образом нитяной материал представляет собой искусственный шелк.

Итак, мы видим, что медь не очень заботится о логике химических законов. Она действует больше в области непредсказуемого, в области жизни, превращений и сюрпризов. Это тоже ее характерная черта, которая должна быть непосредственно соотнесена с тем в мире, что связано с Венерой. Также и планета Венера в своей орбите, в живой перемене от утренней до вечерней звезды, от блеска к покою, также дает широкое поле астрономических феноменов.

Итак, медь – это такое вещество, в котором на Земле, кажется, зафиксирован тот космический
процесс, который стимулирует и сохраняет в жидком все живые потоки, и вследствие этого также в человеческом организме поддерживает вегетативные процессы.

Прежде всего, сюда относится область внутреннего пищеварения и кровообращения. Для того чтобы избежать недоразумений, следует пояснить, что при действии меди в организме речь не может идти о том, чтобы где-нибудь в организме указать на вещественную медь - ее там, естественно, нет - но, говоря о действии меди, имеется в виду надматериальный медный процесс. Поэтому терапевтическое использование меди ограничивается только высшими потенциями, которые благодаря высокой динамике их действия вылечивают явления утомления и способствуют восстановительным процессам. В подробности особенных и более широких отношений процессов меди-Венеры в человеческом организме мы вдаваться не можем.
Здесь нашей целью является пробуждение понимания того, как свойства меди характеризуют тот макрокосмической процесс, который уже в древности рассматривали в связи с Венерой. Оживляюще и организующе действующий в жидкости медный процесс с его удивительными комплексными соединениями, красотой земных форм меди, даже ее собственная золотисто-красная окраска - это результаты и проявления характера Венеры в субстанции.

Если медь освободить от жидкого элемента, пронизывающего ее, и этот процесс посредством
восстановления с использованием угля провести через ступень порошковой сухости, мы увидим чистую металлическую красную медь. Мы можем понять алхимиков, которые говорили о Венере, что она имеет голубое покрывало и красный дух. Великие художники всегда знали об этих связях или чувствовали их своим художественным чутьем. Так, Боттичелли писал свою пенорожденную Венеру с ярко-рыжими волосами, поднимающуюся из голубовато-зеленого волнующегося водного элемента. Даже в самом пламени повторяется эта цветовая динамика; медное пламя - голубовато-зеленое с красными язычками,
вспыхивающими то там, то здесь.