Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ. Весы, Стрелец

Скорпион или Орел сопровождают два спутника: созвездие Весов и созвездие Стрельца.

Действие сил из созвездия Девы с древнейших времен мыслится в области между диафрагмой и бедром. Если теперь мы перейдем к созвездию Весов, то ему приписывается воздействие на образование самого бедра. В эвритмическом жесте этого созвездия мы ощущаем эту принадлежность очень отчетливо. Здесь выражается процесс взвешивания, когда мы, вытянув руки вперед, одну кисть руки кладём поверх другой. При этом мы очень сильно ощущаем, как в бедрах мы удерживаем равновесие. Мы стоим на земле и чувствуем в бедрах «впряженности» в земные силы. Отсюда мы балансируем между правым и левым, и
между передним и задним; благодаря этому мы даем возможность выпрямления верхней части тела. Так Весы держат равновесие между силой тяжести и подъемной силой.

Ещё наглядней это становится в звуке «С», который соотносится с созвездием Весов: звуковой жест идёт снизу вверх, захватывая тяжелое и переводя в легкое. Также человек в своем скелете так поставлен в пространстве, что он преодолевает тяжесть.

Весы стоят в Зодиаке в оппозиции к Овну; очень внушительно, когда мы сопоставляем «С» и «W». «С» несет в себе динамику снизу вверх, как если бы мы взяли землю или известь и подбросили вверх. Жест «С» выражает: тяжелое сделать легким или материю перевести в область духа. Напротив, «W», как уже было описано, означает действующую сверху скругляющую силу. Мы имеем здесь дело с игрой сил, которая действует в каждом органе; перенос материи снизу вверх и пластицирование сверху вниз. Так же как каменщик сглаживает и формирует мастерком брошенный наверх раствор, так и Овен формирует в
человеческом организме действующий из Весов поток субстанции.

Рассматривая с точки зрения субстанции, мы находим это взаимодействие в кремнии-кремнезёме и кальции-извести. Кремний является носителем формирующего импульса, кальций поставляет ему для этого материал. В растительном царстве кальций осуществляет наполнение субстанцией, подумайте только о кочане капусты и крупной свекле: они массивны снизу. Кремний, напротив, производит нежные лучащиеся формы; подумайте о травах и злаках: они тонко сформированы и расчленены сверху.

В организме кальций сильнее всего ввергает нас в вещественно-земное. Это вещество, которое образует наш костный остов, и вследствие этого мы, с одной стороны, поставлены в земную тяжесть, но субстанция так поднята в область духовного, что в её структуре открываются духовные формирующие силы, и, поскольку человек так сформировал свой костный остов, он может затем снова ориентироваться по этому костному остову. Я имеет возможность «взвешивать мыслительные предпосылки» в кальцинированном костном остове. Так наш земной ум, как неоднократно на это указывал Рудольф Штейнер, связан с кальцием.

Чрезвычайно решительный жест имеет зодиакальное созвездие Стрельца: кисть левой руки
положена на сильно выдвинутый вперед локоть правой, кисть правой руки лежит на левом плече. Правая нога тоже выдвинута вперед и немного согнута в колене, так что вся поза устремлена вперед. Чувствуют, как все силы устремляются в руки и ноги до локтей и колен. Мысль, которую мы видели представленной в созвездии Орла, переходит в «решение».

За этим жестом следуют жесты для звуков «G» и «К». В обоих жестах ясно выражено отодвигание. Обеими руками энергично, начиная с плеч, мы продолжаем движение по предплечьям, кистям рук и кончиков пальцев, мы осуществляем движение отодвигания. При этом мы чувствуем наше тело чрезвычайно туго натянутым, так что затылок, позвоночник и твердо на земле стоящие пятки в нашем сознании представляют собой как бы одну туго натянутую линию. Эта напряженность в спине даёт нам одновременно чувство лучащейся освобожденности в переднем человеке, так что мы соединили жест отодвигания с чувством, что нечто в нас освобождается и излучается.

Терапевтически «G» и «К» используют повсюду там, где отказывают выделительные функции толстого кишечника. Здесь мы имеем дело с той частью пищеварения, где из пищевой кашицы должны быть выделены шлаки, которые из жидкой консистенции переходят в твердую.

Известно, что с процессами выделения связаны процессы сознания, мышление. В качестве процессов выделения мы должны, однако, рассматривать и такие, которые происходят внутри организма, как, например, выделения костного остова, нервной субстанции и т. д.; это тоже процессы, где из жидкого пластицируется твердая субстанция. Очень ясно видно это у маленьких детей. Здесь мы имеем сначала дело с организмом, который преимущественно мягкий, жидкий, мало сформированый. Всё более твердым становится затем костный остов, пока процесс не придёт к завершению в образовании первых зубов; здесь твёрдый организм выделился из жидкостного. Мы обнаруживаем, как в этот момент эфирные образующие
силы, которые до сих пор были связаны со строительством органов, освобождаются для способностей к мышлению и запоминанию. Ребёнок созрел для обучения. В этом процессе наглядно выражен весь жест «G».

Однако мы знаем также, что вещественным носителем этого процесса является магний; Рудольф Штейнер часто обращал внимание на то, каким важным является процесс образования зубов для человека, и какую роль при этом играет магний. Он называет силы магния двигательными силами. Магний действует именно так, как было показано при описании «G» и «К», он твердое формирует из жидкого и выдвигает для выделения, при этом освобождаются лучащиеся силы. Очень сильным слабительным действием обладает «горькая соль», которая есть не что иное, как сульфат магния.

Также в минеральной природе магний являет нам оба эти характерных свойства. Он делает все камни твёрже, и освобождающиеся при этом формирующие силы запечатлевают в затвердевающем камне форму лучей; мы видим это у минералов, содержащих магний, таких как актинолит (лучистый камень), роговая обманка, асбест и т.д.

В растительном мире выдвигающая сила магния выражается в процессе ассимиляции; здесь в
хлорофилле магний играет ту же роль, что железо в крови.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ.

Спутниками Тельца являются Овен и Близнецы.

В начале нашего летоисчисления это созвездие играло особую роль, поскольку в начале весны в нём всходило Солнце; эту точку восхода на горизонте называют точкой весеннего равноденствия. В течении Платонова мирового года (25 920 земных лет) эта точка обходит весь Зодиак и сегодня находится в созвездии Рыб, но, несмотря на это, астрономия точку равноденствия считает совмещенной с началом созвездия ОВНА. При таком способе рассмотрения точка весеннего равноденствия представляет собой не что иное, как возникновение системы координат. Базирующаяся на этом принципе математическая 
двенадцатиричность, для которой по традиции сохранены названия созвездий, сдвинута относительно действительных созвездий и будет далее сдвигаться по мере того, как начало координат будет удаляться от действительного положения Овна (смотрите «Учение о субстанции», гл. XII).

Итак, Овен означает поворот времён. В древних книгах Овен представлен лежащим, с повернутой назад головой с рогами, как бы оглядывающимся на прошедшее. Можно сказать также, что он является небесным предводителем целого хоровода созвездий и оглядывается на всех, кто следует за ним. Этому соответствует эвритмический жест Овна: стоят прямо, с сильным ощущением головы вся осанка выражает собранность, внутренний взгляд назад. Правый указательный палец касается подбородка, что и в повседневной жизни является жестом, выражающим собранность. Рудольф Штейнер называет этот жест «событие», указывая тем самым на рассмотрение чего-то, прошедшего становление. Этот жест переходит
затем в движения звука «W», чрезвычайно подвижное волновое движение сзади вперёд, спереди назад. В этом движении можно почувствовать вечно волнующуюся воду, которая, однако, в этом вечно повторяющемся движении передает свою форму даже самому твёрдому камню. Движение скругляет, ограничивает, придает форму.

В организме человека мы повсюду находим эту формирующую ограничивающую силу на
поверхности наших органов. Космические образующие силы, участвующие в скруглении нашей головы, находим мы повсюду, во всех органах, они скруглены и ограничены сверху. Легкие, печень, сердце и  почка имеют на своей поверхности эти сглаженные скругления, как будто их формировала единая сглаживающая сила. Это и есть волнообразная сила «W», единообразно скругляющая поверхности всех органов.

Эту формирующую органы силу «W» мы не можем отделить от жеста оглядывающегося назад Овна. Это звуковое движение несет в себе то, что приходит из прошлого, и это оказывает определяющее влияние на облик человека. Если мы внесем эту осознанность жеста Овна в звуковое движение «W», то до границ тела разовьется в нас сознательное восприятие, тесно связанное с формированием звука.

Описанные процессы лежат также в существе кремния. Образование поверхности органов в
организме - это в большой степени обязанность кремниевой кислоты (SiO2).

В книге «Основы развития врачебного искусства»50 сказано: «Кремниевая кислота выполняет двойную задачу. Она устанавливает внутри границы простым процессам роста, питания и тому подобному и замыкает снаружи чисто природные воздействия изнутри организма». Итак, кремниевый процесс мы должны представлять себе действующим от головы вниз в нижнюю организацию, как бы скругляющим жестом защищаясь от идущих снизу вверх процессов роста. Таким образом кремниевая кислота создаёт поверхность тела всего человека, поверхности отдельных органов, и делает их как бы способными к
тонким чувственным восприятиям. Это Я-организация, которая на пути кремния от головы противостоит поднимающимся вверх процессам роста и противопоставляет им действующие из прошлого космические формирующие силы.

Так же как Овен означает для нас поворот времен, так и кремний развертывает своё особенное влияние там, где человек, рождаясь, начинает свою земную жизнь. Физически это выражено в том, что пуповина является кремниевым образованием, и новорожденный окружен так называемым лануго, первичным волосяным покровом, посредством которого предродовое по путям кремния может проникать в весь организм, формируя его.

Эту монументальную формирующую силу и благородную замкнутость происходящего события находим мы как окончательный отпечаток в минеральном мире, когда рассматриваем горный хрусталь. Его облик не претерпевает никаких метаморфоз: всегда это шестигранный столб, заканчивающийся пирамидой. Только там, где кристалл приближается к водянистому, мы находим волнообразное движение «W», намеченное в формах агатов, халцедонов и опалов.

Двигаясь от Овна через Тельца к БЛИЗНЕЦАМ, МЫ замечаем, что теперь перед нами двойственность. В эвритмическом жесте это выражено следующим образом: руки скрещены на груди, обе ноги твердо стоят на земле, носки немного внутрь, и вся поза выражает самоуверенность. Руки и ноги, воспринимаемые как симметричные, доминируют в этом жесте; они дают сознание «способности к деянию».

Ему соответствует звук «Н». Когда мы произносим этот звук, мы делаем как бы легкий выдох, желая совершенно истечь в окружающую среду. Как эвритмический звуковой жест, «Н» имеет такое же действие самовыделения. Мы делаем это посредством сильного толчка, который, исходя от плеч, захватывает и разводит в стороны обе руки; при этом одновременно мы чувствуем веяние приближающегося воздушного потока, который может затем влиться в нас.

Если один жест показывает укрепление и утверждение в земных делах, то другой означает
выхождение и активное становление воздушного элемента душевного. С одной стороны, чувствуют себя телесно укрепленным, с другой, активно выходящим наружу. В языке «Н» проявляет похожую двойную натуру: это согласный звук, но он может заменять гласный; подумайте, например, о «Н» как знаке долготы гласного в немецком языке.

Из описанного видно, что сила зодиакального созвездия Близнецов и терапевтическое применение «Н»-движения должно действовать так, что с одной стороны, усиливается эфирно-физическое, с другой, выделяется душевное. То же происходит, когда мы смеемся: ха-ха, при этом мы выталкиваем и расширяем астральное тело. В определенной области нашего организма физиологически этот процесс должен происходить всегда. В пищеварении первая часть, разыгрывающаяся во рту - это чувственный процесс ощущения вкуса, в котором больше всего участвует Я. Затем пищеварение переходит в область, где более господствует душевное, что особенно видно в области желудка, это показывает имеющаяся там кислота.
Затем пищеварение протекает в щелочном кишечнике, это значит, что оно должно полностью совершаться в области эфирного, для того чтобы чуждое эфирное могло перейти в собственно-человеческое эфирное. Последнее переходит в неорганическое физическое, и здесь эфирное тело должно работать в тесной связи с физическим телом. Если здесь слишком глубоко проникает душевное, то следствием этого могут быть расстройства пищеварения; тогда в качестве мероприятия лечебной эвритмии прописывают «Н», чтобы выделить астральное из органических процессов.

Если мы хотим действовать медикаментозно в том же направлении, то мы даем серу. Она
поддерживает пищеварение так, что пища, особенно белковая, может правильным образом войти в эфирное тело. Область её действия лежит в верхних отделах пищеварения в тонком кишечнике; и вообще повсюду, где мы хотим избежать слишком тесной связи между астральным и эфирным телом и эфирное тело склонить более к физическому. Вследствие этого астральное тело больше подводится к Я. Из-за этого действия сера становится прямо-таки снотворным. В книге «Основы развития врачебного искусства»51 сказано: «Сера развертывает свою деятельность в области физического и эфирного тела. Это проявляется
также в том, что чрезмерное введение в организм серы вызывает чувство головокружения, помутнения сознания. Сон, то есть состояние тела, в котором астральное тело и Я-организация не действуют как душевные существа, благодаря увеличению употребления серы становится более интенсивным». Это же мы испытываем при жесте «Н»; при чрезмерном усилении он может привести также к потере сознания и обмороку. Здесь особенно отчетливо в звуковом жесте мы можем прочесть проявление действенности вещества.

Итак, сера оказывает двойное влияние: первое, она теснее связывает эфирное тело с физическим, следовательно, укрепляет нас в физическом, и с другой стороны, больше смещает астральное тело в область Я.

Еще другое действие мы должны приписать сере: также как «Н» качается между звуками и
соединяет их, так и задачей серы является связывать вещества между собой. Это происходит прежде всего при образовании белка, который образуется потому, что сера склоняет к объединению углерод, водород, кислород и азот. Эту задачу сера выполняет не только в организме, но и повсюду в природе вне человека; едва ли какое-нибудь другое вещество так легко соединяется с другими, как сера. Особенно бросается в глаза сродство серы с металлами, как и у «Н» с гласными. Даже с обычно недружелюбным золотом сера соединяется, образуя золотисто-коричневые или черные сульфиды. Эту многостороннюю химическую активность нам следует рассматривать как манифестацию эфирного. Если мы примем во внимание белок, образование которого может происходить только в эфирном организме, то нам станет ясна роль серы как посредницы между физическим и эфирным. В растительном царстве это образование белка происходит в семени. Когда мы в июне, т.е. в период, когда Солнце стоит в созвездии Близнецов, идём по цветущему лугу, мы чувствуем тогда, как в росте и цветении в природе распространяется, разрастаясь, сульфурический элемент. Это тот же самый элемент, который позже, к празднику св. Михаила,
укрощённый в белковом образовании семени, можно обнаружить химическим путем. Но что происходит в этой разрастающейся вегетации? Там происходит постоянное отклонение мировой души. Цветком растение касается мировой души, но оно охраняет себя от слишком глубокого её проникновения в свой организм; посредством цвета, особенно тёплых сульфурических цветов, красного и желтого, цветок защищается от проникновения мировой астральности. Итак, астральное отталкивается растущей, зеленеющей, цветущей вегетацией, чтобы потом в зимнее время на семя могла веять духовно звёздная мудрость Космоса, запечатлевая в нем образ нового растения.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ. Козерог, Рыбы

Спутниками Водолея являются Козерог и Рыбы.

Водолею, в котором мы находимся в равновесии наших сил, предшествует жест, который Рудольф Штейнер охарактеризовал словами: «Встреча мыслей с миром». Дело заключается в том, насколько реализуемы в мире возникшие внутри мысли, это отчетливо показывает жест КОЗЕРОГА: левый кулак лежит на лбу, правая рука далеко вытянута вперед; так стоим мы между двумя полюсами, правой рукой указывая во внешний мир, левой на голову, как бы удерживая и концентрируя мысли. Правая нога тоже выдвинута вперед, однако это стремление вперед связано разумной сдержанностью. Сущность этого жеста хотелось бы выразить словами: формируя мир посредством мыслей, воспламеняя мысли миром. Эта
полярность разрешается в жесте «L». Наглядно лучше всего можно представить себе этот жест при рассмотрении растения; так же как растение погружено своими корнями в силу тяжести Земли, но затем освобождается от неё и в листьях находит равновесие между игрой сил тяжести и силами роста, пока затем в цветении не перевесят силы, устремляющие растение вверх, поскольку они ведут растение к активному самооткрытию и саморастворению, так и мы в жесте «L» преодолеваем силы тяжести посредством втекающей в нашу руку пластичной формирующей силы. Жест «L» целиком действует в области эфирного тела. Оно также натянуто между тяжестью физического тела и формирующими силами душевно-духовного. Подобно скульптору действует в нас эфирное тело, поднимая материю к формирующим силам духа, и снова низводя эти силы в материю - вечное качание маятника. В жесте «L» видно то, о чем говорил Гёте в своей «Песне духов над водами»:

«Душа человека воде подобна:

С неба сошла, к небу взнеслась,

И снова с неба на Землю рвется,

Вечно меняясь».

Благодаря силе этой пластичности эфирного тела жидкое течёт в нас, преодолевая силу тяжести. Поэтому и «L» всегда действует терапевтически там, где жидкостный организм попадает под власть тяжести. Оно повсюду преодолевает застой и действует оживляюще на всю циркуляцию. Все человеческие формирующие силы могут действовать только тогда, когда всё твёрдое приводится в жидкое движение, и Рудольф Штейнер характеризует «L» как «формирующую силу, преодолевающую материю».

Мы познакомимся ещё с тем, как в Зодиаке полярно противостоят друг другу существо Овна как формирующая сила и существо Весов, вызывающее своей деятельностью приближение материи. Стоящие в квадратуре к Овну и Весам силы Козерога мы можем понять как устанавливающие между обоими гармонию, пластику, соединяющую силы материи и формирующие силы.

В мире веществ глинозем является носителем этой силы, выполняющей функцию посредника, соединяющей материю и формирующие силы, сглаживающей полярность кремния и кальция. В минеральном мире мы находим алюминий повсюду в связи как с кремнием, так и с кальцием. То, что глина несёт в себе сильно выраженный пластический элемент, показывает его использование в искусстве моделирования. Благодаря тому, что он сам в себе несёт преодолевающие материю формирующие силы, становится возможным запечатлеть в глине пронизывающие нас формирующие силы, и там, где они могут полностью раскрыться в нём самом, там возникает мир драгоценных камней. - Бог создал человека из «глины», и там, где эта субстанция очищается до прозрачности, возникает глаз. - Так и драгоценные камни возникают как органы чувств Земли: корунд, рубин, сапфир -это чистый глинозем (окисел алюминия); смарагд, альмандин, гранат, турмалин, шпинель и александрит имеют в своей основе глинозем.

Химическое поведение алюминия как амфотерного элемента выражает колебания маятника между духом и материей. Он образует солеобразные соединения как с кислотами, так и с основаниями. Он, так сказать, колеблется между кислотообразующими и образующими основания членами Зодиака.

Терапевтически мы используем глину в форме алюминия и ортоклаза для активизации
кровообращения; она имеют ту же область показаний, как и жест «L». Сюда же относится всё, что связано с применением глины и лечебной земли в натуропатии.

«Событие, ставшее судьбой» - так характеризует Рудольф Штейнер созвездие РЫБ. Отвернувшимся от Земли, но пронизывающим тело до кончиков пальцев рук и ног, увлекающим вверх и назад предстаёт перед нами соответствующий Рыбам жест; только левая нога стоит на земле, правая же рука и согнутая в колене правая нога высоко подняты; также левая рука слегка согнута в локте. От этого жеста мы переходим к представлению звука «N», и мы особенно сильно чувствуем, как душевно-духовное пронизывает тело до кончиков пальцев. Этот жест представляет собой лёгкое прикосновение ладонями и кончиками пальцев и мгновенное отдергивание; это легкое отдергивание сообщает нам ощущение закругления тонких границ нашего тела. Существует одно заболевание, слоновость, когда оконечности
нашего тела - кончик носа, подбородок, кончики пальцев рук и ног - не имеют хорошо оформленных округлений, но чрезмерно разрастаются; здесь мы видим недостаточное действие «N»- процесса.

«N»-жест осуществляется в нас, когда мы, познавая, образуем мысли; мы должны отстраниться от вещей, чтобы на некотором расстоянии от них образовать и округлить наши мысли.

Этот процесс округления должен происходить в нашем теле повсюду. Видимым критерием его действия в организме является образование вторых зубов. Если «N»-процесс действует недостаточно, зубы становятся заостренными, как бы обломанными, и выглядят так, как конец сломанной стеклянной палочки. Если конец такой палочки поместить в пламя, то обломанное место у палочки оплавится и округлится, так и эмаль ложится на выдвигающиеся зубы, округляя их.

Рудольф Штейнер рекомендовал побуждать детей к выполнению ловких движений руками и ногами, особенно ступнями и кистями рук, если этот процесс скругления протекает неправильно. Дети должны бегать вдоль причудливых линий, производить руками тонкую работу, такую как вязание на спицах или крючком, чтобы побудить душу таким образом дотянуться до кончиков пальцев; это действие - ввести душу в кончики пальцев - и есть «N»-жест.

Рудольф Штtйнер указывает в связи с этим процессом на фтор. Он неоднократно указывает на то, что в период до образования зубов особенно важно совместное действие магния и фтора. С силами магния как толкающими силами мы еще познакомимся в разделе Стрельца, им противостоит, принимая и скругляя их, процесс фтора. Так по зубам можно видеть, как в человеке протекает взаимодействие этих двух процессов. Если процесс фтора недостаточен, то образование не доходит до конца, т.е. не происходит скругления; это может проявиться в мыслительной жизни человека, а также в перистальтическом движении кишечника. Поэтому неудивительно, что «N» терапевтически применяется при поносе, тогда как «G», соответствующее Стрельцу, обладает противоположным действием, как мы узнаем позже.

В минеральном мире мы также встречаем фтор как сильный растворитель веществ, но в этом
растворе одновременно он действует формирующим и скругляющим образом. Мы видели это уже на примере сломанной стеклянной палочки, которую мы – так же, как под действием пламени — можем скруглить, опустив в раствор плавиковой (фтористоводородной) кислоты. Фтор и родственные ему элементы, к числу которых принадлежит также хлор, называют галогенами, т.е. образующими соли. Характернее всего они осуществляют тот процесс, который мы определяем как солеобразовательный процесс; они соединяются со щелочами, которые соответствуют стоящему в оппозиции к Рыбам созвездию Девы, образуя типичные соли. Каменная соль (хлористый натр) и многие другие из этих солей кристаллизуются в форме куба, который мы можем считать символом Земли.

Итак, в том мировом направлении, которое определено созвездиями Рыб и Девы, постоянно
действует эфирный солеобразующий процесс, пронизывающий Землю и человека. Именно сила созвездия Рыб осуществляет это формирование вплоть до ярко выраженных земных форм. В Овне мы имеем дело с мягкой скругляющей поверхностно-действующей силой, здесь же формирующая сила достигает глубин материи. Она доводит процесс до конца, но в этом конце мы находим новое начало — это «событие, ставшее судьбой».

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ. Дева

Если теперь мы от Рака через Льва перейдем к ДЕВЕ, ТО вследствие жеста мы испытаем мощное преобразование сознания. Этот жест выражает «разумное отрезвление»: левая рука лежит на левом бедре, правая рука свободно свисает вниз. Если в жесте Льва мы обращены целиком к пламенному одухотворению и космическим явлениям, то здесь внезапно чувствуют себя как бы физически-телесно вернувшимися к себе. Сентябрь - месяц, когда Солнце стоит в созвездии Девы - это месяц созревания, плодоношения.

Созвездию Девы соответствует звук «В»*(лат. - здесь и далее). Это движение окутывания. 

Сначала жест открывается, принимая, затем руки замыкают, как бы обволакивая материей принятое. Очень сильно этот жест «В» чувствуется при созерцании Сикстинской мадонны. Мария окружена сонмом ангелов, и, как будто получив одного из них в телесном облике, она несёт на своих руках ребенка, Христа; защищающим, обертывающим жестом она закрывает своим голубым одеянием ребенка. В её движении мы видим обращение к окружающим её небесным силам, для которых она может обеспечить земной покров.

Жест обертывания, который мы осуществляем для звука «В», может наглядно выступить пред нами, если мы проделаем в лаборатории следующий эксперимент: осторожно будем каплями вводить в калиевый или натриевый щёлок раствор металла, например сульфат меди; тогда мы увидим, как упавшая в щёлок капелька не смешивается с ним, но сохраняет форму капли, окруженной тонкой нежной кожицей, как бы колеблющейся вуалью. И только после перемешивания капли растворяются, при известных условиях образуя коллоидную систему. Как известно, коллоидные растворы отличаются особенно сильным поверхностным натяжением. Коллоидный раствор можно представить себе состоящим из равномерно 

рассеянных маленьких капелек, причем каждая капелька представляется как бы изъятой из земных отношений, поскольку не вступает в обычные химические реакции.

В этом коллоидном состоянии находятся также телесные соки: хилус, лимфа и сыворотка крови. Все они имеют характер основания, щелочи, который выступает везде, где мы находимся в области эфирно-жизненного. В них разыгрываются процессы строительства, роста и питания. Они локализованы в области между кишечником, печенью и почками, и надо думать, что здесь воспринятая пища претерпевает эфирные превращения. Из теории мы знаем, какую важную роль играет всё щелочное для деятельности печени. Мы приходим к тому, чтобы основания калий и натрий и относящихся сюда же их меньших братьев соотнести с созвездием Девы, и мы видим, как в области субстанциального происходит такой же

резкий поворот, какой мы пережили, двигаясь по ряду жестов от созвездия Рака через Льва к созвездию Девы; здесь мы на стороне субстанций переходим от кислотообразующих веществ к веществам, образующим основания.

Если мы рассмотрим существо щелочей и кислот, то увидим следующие характерные признаки: щелочи по большей части густые, кислоты в большинстве подвижные, жидкие. На вкус основания щёлочно-набухающие, кислоты стягивающие. На ощупь щелочи слизисты и скользки, кислоты, напротив, делают кожу сморщенной. Везде щелочи имеют набухающий характер, как эфирное тело; кислоты, напротив, высушивающий, стягивающий характер, как астральное тело. Так и в природе щелочи наиболее представлены там, где развертывается растущее, развивающиеся, и где они побуждают к образованию сочной мякоти плода; например, яблоко - это как бы удержанное посредством «В» сочное образование. Много калия содержится в сортах фруктов, которые часто предлагаются в качестве диеты, чтобы 

«подщелочить» организм. Всё, что в природе стремится к созреванию и в созревании принимает земной облик, основано на действии щелочей в той форме их бытия, которая ещё не зафиксировалась в виде химических элементов.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ. Рак

Созвездию РАКА соответствует жест, который хорошо выражен в начертании его знака. Обеими руками мы опишем жест, похожий на закручивающуюся спираль, все плотнее и плотнее прижимая к себе руки, пока плечи не прижмутся плотно к туловищу, левая ладонь впереди на груди, правая на спине. Этот жест сопровождается ощущением, что мы, как отдельное существо, изолируемся от общего космического, что телесно хорошо выражено в форме грудной клетки, тесно охватывающей сердце и лёгкие. Конечная позиция жеста даёт нам возможность интенсивно осознать это свойство грудной клетки обертывать, и так
благодаря этому жесту мы приходим к сознательному ощущению своего тела. Из этого жеста,
выражающего сжатость, естественно развивается звуковой жест для «F», представляющий собой сдержанное и сильное выталкивание воздуха. Обе руки сильным движением устремляются в направлении выдыхаемого воздуха. Если войти в этот жест с полным сознанием вплоть до кончиков пальцев, то можно испытать, как этот выдыхаемый поток постепенно удаляется от нас и растворяется. В самом же теле этот жест вызывает некий вид реакции. При терапевтическом использовании этого «F »-жеста она выражается в побуждении к выделению воды. Физиологически можно представить себе этот процесс так, что мы вследствие обертывающего жеста Рака приходим к сильному осознанию нашего тела, т. е. нашим Я и астральным телом глубже погружаемся в нашу организацию. Однако вследствие этого происходит сокращение эфирно-физического и тем самым выделение воды и воздуха, но одновременно также излучение вытесненного эфирного. Так «F»-жест показывает нам сильное овладение излучающимся эфиром посредством формирующей силы Я.

В области субстанций соответствующим образом действует фосфор. Положим в основу этого
рассмотрения слова Рудольфа Штейнера: «Фосфор находится в человеке в виде фосфорной кислоты или фосфорнокислых солей в белке, в фибрине, в мозге и костях. Он проникает в область неорганических субстанций, играющих важную роль в области организации Я. Он возбуждает сознательную деятельность человека; тем самым он обусловливает, как и сера, сон, но противоположным образом, а именно, после возбуждения сознательной деятельности. Сера, напротив, обусловливает сон посредством стимулирования бессознательной эфирно-физической деятельности.» Итак, фосфор оказывает действие, которое возбуждает в нас сознательную деятельность, тем самым Я и астральное тело глубже внедряются в нашу
организацию. Следствием этого является то, что эфирное тело вытесняется из его связей с физическим телом, и Я и астральное тело переносят действие своих формирующих сил непосредственно на физическое. Это отчетливее всего видно на системах органов, где мы находим фосфор: в мозге, в нервах и костях. Это системы органов, которые слабо пронизаны жизнью и целиком стоят на службе Я-организации и астрального тела. Этот полюс нашей организации, в особенности мозг и нервы, служит нашей сознательной мыслительной деятельности. В них нет почти никакой жизни, никакой силы регенерации, но эфирное тело, вытолкнутое из своих органических взаимосвязей, даёт нам возможность образовывать
мысли. Мудрость эфирного тела, когда-то полученная им как дар из космических далей, предлагается на этом полюсе для сознательной духовной деятельности Я. Если мы развёртываем недостаточную активность для осознания этих сил мудрости, то выступают болезненные нарушения, например, бессонница. В таких случаях прописывают медикаментозно фосфор или жест «F» из лечебной эвритмии.

Название «фосфор» означает «носитель света», и в самом деле, в своем химическом и физическом поведении он показывает, что он выделил свой собственный свет из общего мирового света. Так мы видим в свечении моря, в огоньках светлячков, — в созвездии Рака Солнце стоит в июле, когда по вечерам нас радуют светлячки в кустах и лесах, - во вспыхивающих блуждающих огнях мы видим сущность фосфора. Здесь в природе мы видим нечто подобное тому, что мы описывали выше как явления образования собственного света мысли в человеческом организме.

И как окончательный отпечаток всего того, что мы до сих пор говорили о фосфоре и жесте Рака, соответственно о «F»-жесте, является нам поведение фосфора как минерала. Если мы оставим на воздухе кусок фосфора, то он будет постоянно преобразовывать кислород в озон; этот процесс происходит с изменением объема, а именно, как известно, в отношении 3:2. Ведь озон представляет собой не что иное, как сгущенный кислород. Если рассмотреть это явление ближе, то можно заметить, что вокруг сияющего зеленоватым светом фосфора находится более плотный слой воздуха, который спиралями движется вокруг фосфора. Внезапно происходит самовозгорание, и пламя разбрызгивается, зрительно и на слух обнаруживая «F»-динамику. Рудольф Штейнер охарактеризовал эту «F »-динамику как «побуждение к
действию».

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ. Скорпион

Теперь обратим взгляд на созвездие СКОРПИОНА, которое прежде называлось Орлом, и которое вместе с тремя уже обсужденными созвездиями Льва, Водолея и Тельца образует мировой крест. Ему соответствует звук «S» и очень простой, но выразительный жест.48 Мы держим левую руку, вытянутую вниз, немного отставленную в сторону, и чувствуем, как пронизывают нас вплоть до пальцев ног, и особенно в вытянутой руке, формирующие действующие сверху головные силы; застывающе, окоченевающе, кристаллизируя к твердой форме, действует на нас этот жест. Покой разливается по всему организму, но в то же время собранная сила. Мы чувствуем себя в этом жесте, который приводит к молчанию всё страстное и бесконтрольное, твердо стоящими на земле. Если мы перейдем теперь от этого
жеста к формированию звука «S», то почувствуем, как проявляется сдерживаемая сила; и огненно-страстно, но в то же время исполненные формирующих сил, образуем мы звук «S», характерную змеевидную линию. В этом звуке соединены оба полюса; он является огненным звуком, нам требуется весь огонь нашей воли при осуществлении этого жеста, но в то же время нам нужна концентрированная спокойная сила головы, чтобы обуздать этот страстный огонь и перевести его в чеканную форму, соответствующую этому звуку.

Отсюда понятно, как велико должно быть воздействие этого звука на человеческий организм, который в себе приводит к уравниванию оба полюса: огонь и форму. Отпечаток его мы находим в обеих полярно противоположных организациях человека: в подвижной форме кишечника в системе обмена веществ и в застывшей форме мозговых извилин в чувственно-нервной системе. Так мы можем понять этот звук как сущностное, огненная сила которого проникла в твердый облик. Мы повсюду встречаем его деятельность, где видим огонь, действующий в твердом. Но где всё это сильнее всего проявлено в вещественном? Рассмотрим с этой точки зрения углерод.

Углерод мы не встречаем уже в газообразной форме, как три вещества, описанных уже нами
(водород, кислород и азот), но мы находим его в минеральной природе в виде твердого тела в трёх аллотропных модификациях, как уголь, графит и алмаз. Во всех этих трех формах проявления мы имеем пред собой чистый углерод.

Алмаз - это самое твердое на Земле вещество; он кристаллизуется в правильную полиэдрическую форму. В то же время, этот камень несёт в себе больше всего огня; огонь алмаза вошел в пословицы. Самая твердая форма очищена и прогрета сверкающим огнём. Также и уголь, который мы знаем как чёрный, твёрдый камень, несёт в себе такую же огненную силу, но сокровенно. Здесь она заключена в чёрную, тёмную материю, и проявляется только тогда, когда форма распадается при горении. Но всё же ясно видно в обеих модификациях, как огонь внедрился в твёрдую материю.

Если мы обратим взор на живую природу или на человека, то окажется, что всё, что сформировано органически, пронизано углеродом. Каждый лист, каждый цветок, каждый плод, каждое животное, каждый орган человека, каждая отдельная субстанция получила свой облик из образующих сил углерода. В бесконечном многообразии выступает пред нами эта формирующая сила в органической природе. Современная структурная химия с её формулами дает нам картину этой структурообразующей силы. Углерод тем отличается от всех прочих земных веществ, что он может вступать в связь с самим собой и, благодаря этому, образовывать все новые структуры, цепи и циклы.49

К этим углеродным скелетам присоединяются другие вещества, водород, кислород и азот, так что таким образом образуются все новые и новые субстанции. Так, сегодня известно много миллионов различных углеродных соединений. Напротив, все остальные земные вещества, известные в химии как элементы, вместе образуют всего лишь несколько тысяч различных соединений.

Так нам отчетливо видна необыкновенная формирующая сила углерода. Но мы не полностью
познаём формирующую силу углерода, если будем рассматривать её только в физически-эфирном мире. За этой силой скрыт огонь, который делает углерод носителем мировых формирующих сил. Мы можем представить себе, что только потому углерод может производить так много органических веществ, что он представляет собой жизненно сущее, пронизанное праобразами духовного мира. Как скульптор носит в себе идею, образ создаваемого произведения и стремится запечатлеть этот образ в материи, в дереве, в
камне, так в углероде мы должны видеть мировые имагинации, которые он физически формирует в зримые образы с помощью других веществ. В растении этот процесс доходит до конца. Растение вдыхает углерод в виде углекислого газа, и здесь он осуществляет формирование вплоть до неподвижной формы. Но в человеке деятельность углерода не должна доходить до конца, иначе в человеке имела бы место тенденция стать застывшим, неподвижным растением, и человек слишком сильно исчерпал бы свое духовно-душевное в физически-телесном формировании. Формирующие силы углерода должны оставаться действенными на более высоком уровне; поэтому углерод должен выдыхаться в виде углекислого газа, но небольшая часть, которой может овладеть Я, всегда остается в крови, особенно в венозной крови головы. Там, благодаря своей образующей силе, углерод создаёт физическую основу для формирования мыслей. Для того чтобы сформировать мысли и духовное оформить в виде пластичных мыслительных образов, мы нуждаемся в формирующей силе углерода, но мы не должны допустить, чтобы этот процесс в нас дошёл
до растительного образования.

Чем более мы это мыслительное образование развиваем в направлении образного, имагинативного, тем больше мы будем усваивать внутри себя углерода, тем меньше мы будем выдыхать его. Так можно понимать изречение Рудольфа Штейнера, что в медитации дыхание изменяется, что мы меньше выдыхаем углерода.

Так можем мы углерод рассматривать как носитель силы, которая запечатлевает огонь в твёрдом, дух в материи. Алхимики называли его «философским камнем», который заставляет дух так действовать в теле, что телесное просветляется и очищается огнём духа.

Такое рассмотрение может привести к терапевтическому применению углерода, например, в
форме растительного угля (Carbo vegetabilis). Повсюду там, где в человеке не хватает физической основы именно для деятельности Я, где возникают процессы, которые не полностью достигают сферы человеческого бытия, Рудольф Штейнер говорит о «процессе животного становления».

Мы говорим, что углерод вносит образующие силы в огненное. Итак, в человеке мы имеем тепловой полюс в обмене веществ. Здесь происходят процессы растворения принятой пищи, которые затем должны протекать под действием формирующей силы деятельности Я. Если это проходит недостаточно интенсивно, то появляются расстройства, которые внешне могут выражаться в слишком сильном газообразовании, неоформленном стуле, вплоть до гнилостного поноса. Тогда необходимо усилить формирующий углеродный процесс.

Этому процессу животного становления человек противопоставляет процесс создания света,
который и отличает его от животного. В этом внутреннем световом процессе существенным образом участвует углерод, и это является основой для развертывания жизни чувств и представлений, просто нашей духовной жизни (смотрите главу XIII).

Вообще силы Я вводятся в обмен веществ посредством углерода в форме сахара в крови. Эти
сахарные силы мы можем усиленно подводить к организму посредством карамелизированного (жженого) сахара, который терапевтически мы применяем при слабости обмена веществ, но также и там, где не до конца доведенный процесс обмена веществ ведёт к расстройствам на периферии, например, при ревматизме и подагре.

В задачу этой книги не входит описание всех лекарственных средств, которые заставляют
действовать описанные вещества, но мы хотим дать только некоторые характерные примеры для понимания действия лекарственных средств вообще.

***

Если мы рассмотрим предыдущие описания, то увидим, что четыре представителя Зодиака, Лев, Водолей, Телец и Орел, привели нас к четырём важнейшим веществам: водороду, кислороду, азоту и углероду, из которых построен весь органический мир, т.е. взаимодействие и сочетание этих четырёх веществ образует субстанцию белка, основу всей жизни. Какой удивительной представляется способность белка к многообразию, когда мы видим его построенным из этих четырех элементов, из которых каждый сам по себе обнаруживает определенный широкий круг возможностей воздействия и которые совместно
могут образовать матрицу для развертывания живого, одушевленного и одухотворенного вещества. Мы познакомились с кислородом, как он вносит жизнь в физический облик, с азотом как с носителем того, что может пронизать эту жизнь душой, с водородом как с силой, побуждающей подъем из материи к духовному, и с углеродом как с такой силой, которая может консолидировать духовное, одушевленное, оживленное в физический облик. В своих разнообразных дифференцированных соединениях у них есть возможность воспринимать все влияния из космоса и снова и снова развертывать давать им возникнуть в новом отражении космоса. В семени видна эта способность яснее всего, где белок снова может воспроизвести вычеканенный в нем праобраз.

При таком рассмотрении мы сможем ясно увидеть различие между человеческим и растительным белком. Для построения растительного белка стекаются образующие силы этих четырёх элементов из четырёх мировых направлений, с которыми мы познакомились через четыре созвездия. Силы, которые снова и снова воспроизводят одинаковый образ растения, — это чистые космические силы. Растение непосредственно вчленено в макрокосмические явления; человек же, напротив, является микрокосмом в себе, отображением макрокосма. Он несет в себе звёздные силы планет и Зодиака как силы органов, и они образуют в нём, как микрокосмические отражения макрокосма, человеческий белок. Рудольф Штейнер в
лекциях для врачей указывает на то, что сердечная система соответствует образующим силам водорода, система почек силам кислорода, в то время как система печени родственна образующим силам азота и система легких — углерода.

Итак, в организме человека мы находим четыре системы органов, которые — в соответствии с действием Водолея, Тельца, Льва и Орла - образуют человеческий белок. Эти системы органов, из силовых сфер которых строится человеческий белок, некогда также возникли из макрокосмических сил, но сейчас они как микрокосмос подчинены индивидуальности человеческого существа. Так в каждом человеке образуется специфический белок, который, однако, вследствие этого подвержен воздействию деформирующих и вызывающих заболевания сил. Этого не происходит с растением, в котором всегда могут чисто и неизменно действовать творящие силы Вселенной. Также и животное является в определенном смысле микрокосмом, но в своем образовании белка оно подвержено действию не индивидуальности, а своего рода.

Человек должен сам нести ответственность за строение своего физического тела, и в будущем он только тогда сможет делать это правильно, когда будет знать о своем происхождении из космоса. Он будет всё более и более познавать эти космические силы в будущем.

***

Для каждого из четырёх представителей Зодиака есть два спутника, так спутниками Льва являются Рак и Дева.

Рудольф Хаушка. УЧЕНИЕ О ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВАХ. Телец

Теперь рассмотрим созвездие ТЕЛЬЦА, стоящее в квадратуре к уже рассмотренным созвездиям Льва и Водолея. Ему соответствует звук «R» и жест, выражающий сдержанное движение: мы обнимаем правой рукой голову, а левую руку кладем на гортань.47 Если мы рассмотрим этот жест и исполним с внутренним переживанием, то мы получим образ полной замкнутости в себе. Обнимают голову, как бы защищая её от космических влияний, и держат руку на гортани, как бы сдерживая речь, и внутри скапливаются силы, которые в противном случае действовали бы в речи. Эта удержанная энергия полностью нас наполняет, и мы получаем впечатление усиленного ощущения нашего внутреннего существа. Если обычно с
образующими силами речи мы модифицируем выдыхаемый воздушный поток в гласные и согласные, то теперь мы удерживаем внутри себя эти образующие силы. Но недолго организм может удержать в себе эти запруженные силы, и в звуке «R» эта задержанная энергия переходит в движение, сильно влияющее на дыхание. В «R»-жесте мы производим руками круговое движение вперед и в обратном направлении, как будто мы при этом движении совершенно отдались воздушному элементу и, формируя в воздушном элементе движение, как бы своими физическими конечностями ощупываем вдыхание и выдыхание.

Если мы в области химико-физических процессов будем отыскивать вещество, которое также носит в себе это поведение, то мы придем к азоту. В атмосферном воздухе содержится до 79 % азота. Вместе с кислородом и водородом он в основном образует атмосферу. В физиологии дыхания роль азота представляется загадочной. Надо полагать, что в нашем процессе Дыхания он имеет большое значение ввиду его высокого процентного содержания в воздухе. Наука ничего не говорит по этому поводу, так что создаётся впечатление, что азот без всякой пользы и без изменений вдыхается и выдыхается нами. Факт, что азот воздуха не входит в космосе ни в какие соединения; это вообще соответствует в мире его существу. В минеральной природе мы едва находим его в связи с другими веществами. В естественных соединениях мы находим его только в чилийской селитре, образовавшейся из экскрементов животных. Если хотят использовать азот воздуха, как это чаще всего сегодня делают, и соединить его с другими веществами, для этого требуется весьма мощный процесс. При изготовлении селитры из воздуха, под воздействием мощной электрической огненной дуги из свободно подвижного воздуха, состоящего из неплотной смеси азота и кислорода, выделяется твердое соединение, окись азота, образующая основу азотной кислоты. Эта азотная кислота, в свою очередь, является исходным продуктом всевозможных нитросоединений, которые образуют основу всех взрывчатых веществ (порох, динамит, нитроглицерин, нитроцеллюлоза, пикриновая кислота, экразит и т.д.).

Отсюда мы видим, как быстро и мощно освобождается азот из этих соединений. Его существу не свойственно входить в твердые соединения, но он предпочитает вечно оставаться подвижным и всё приводить в движение. Взрывчатое вещество — это не что иное, как скованное движение. С другой стороны, это подвижное вещество, которое не хочет связывать себя, служит посредником при многих процессах, это ясно видно в индустрии красителей при диазотировании и копулировании: здесь азот используется для соединения компонентов, входящих в красители.

Подобный же процесс - но не всегда доходящий до вещественного - видим мы в образовании
окраски растения. Когда растение, преодолевая тяжесть корня, через лист и стебель развивается к цветку, то на этом месте образуются самые разнообразные краски цветка. Как происходит то, что внезапно из тьмы корневой системы, из зелени листьев появляются роскошные цвета? Это сфера, где растение в результате деятельности водородного процесса стремится источить свою субстанциальность. Преодолевшая темноту, ослабленная субстанция открывается свету; здесь азот, как носитель мировой души, снова выступает посредником между светом и тьмой и образует окраску цветка. И в то же время, как посредник, он низводит действие звезд в источающуюся растительную субстанцию. Сам же азот при этом не переходит в вещественность, но в этом месте растение становится нежным и подвижным; оно
движется вместе с движением Солнца, оно становится восприимчивым по отношению к насекомым, оно сильнее всего в этом месте апеллирует к чувствам человека.

В этом формировании чувствительности, которая ведет к движению, мы можем снова и снова узнавать существо азота. В животном и человеке азот входит в состав белка как строительная субстанция организма. Здесь действует вещественная субстанция органов, и тем самым, и только поэтому, возникает способность внутренней чувствительности и свободного внешнего движения. Ощущение и движение - это два элемента, носителем которых является азот; ощущение — это движение на душевном уровне.

Нас могло бы очень далеко завести рассмотрение всех взаимосвязей. Но в этих кратких указаниях мы уже видим, как азот, с его сильной внутренней подвижностью и способностью вызывать импульсы движения, сродни поведению звука «R». Кроме того, там, где азот насильственно связан, он проявляет такую же сдержанную энергию, какую мы познаём в жесте созвездия Тельца.

Можно чрезвычайно много сказать о терапевтическом характере азота, ибо целая область терапии основана на применении растительного азота, а именно алкалоидов. Повсюду, где мы в организме пытаемся возбудить дыхание в самом широком смысле или снова привести его в движение, мы видим значение алкалоидов.

Так, в области легких мы знаем действие табака, например, при бронхиальной астме. Мы
возбуждаем к новому движению вялую деятельность кишечника алкалоидами, содержащимися в кофе. Если воздушный организм - носитель душевного - застаивается в каком-нибудь органе, это, как известно, ведет к эпилепсии, мы устраняем эти застои посредством белладонны. Боли, которые всегда служат признаком того, что душа слишком сильно внедрилась в физическое тело, мы можем успокоить, применяя алкалоиды мака.

Так повсюду мы находим действие азотных соединений на воздушный организм и на связанное с ним душевное тело.